신화의 세계 호메로스의 서사시 오뒷세이아

소개글

신화의 세계 호메로스의 서사시 오뒷세이아에 대한 보고서 자료입니다.

목차

신화의 세계

호메로스의 서사시 <오뒷세이아>는 총 24권으로 이루어진 서사시이다. 이중 22, 23, 24권을 읽고, 각 권마다 줄거리요약(A4지 1쪽)과 본인의 감상과 해석(A4지 0.5쪽)으로 과제물을 작성합니다.

■ 목 차
1. 서 론
2. 본 론
1) 『일리아스』 제22권 분석
 1.1 인용구와 인용구에 대한 설명
 1.2 22권 줄거리 요약
 1.3 22권 본인의 감상과 해석
2) 『일리아스』 제23권 분석
 2.1 인용구와 인용구에 대한 설명
 2.2 23권 줄거리 요약
 2.3 23권 본인의 감상과 해석
3) 『일리아스』 제24권 분석
 3.1 인용구와 인용구에 대한 설명
 3.2 24권 줄거리 요약
 3.3 24권 본인의 감상과 해석
3. 결 론
4. 참고문헌


■서 론

『일리아스』는 고대 그리스의 서사시인이자 서양문학의 원형이라 불리는 호메로스(Homer)가 남긴 걸작으로, 트로이 전쟁이라는 신화적 사건을 배경으로 하여 신과 인간, 영웅과 운명, 분노와 연민의 복합적인 관계를 깊이 있게 묘사한다. 특히 『일리아스』의 중심 주제는 단순한 전쟁이 아니라, 분노의 파괴력과 그것이 인간 공동체에 미치는 윤리적·정서적 파장이다.
이 작품은 단순히 영웅들의 전쟁 무용담을 넘어, 인간 내면의 감정과 선택, 윤리적 갈등, 죽음에 대한

본문내용

는 보편적인 인간의 감정임을 깨닫게 된다.
그는 프리아모스를 통해 아버지 펠레우스를 떠올리고, 헥토르를 통해 죽은 친구 파트로클로스를 다시 떠올리며, 죽음을 둘러싼 서로 다른 인간의 감정을 비로소 이해하게 된다.
이 장면은 아킬레우스가 신적인 영웅에서 다시 인간으로 되돌아오는 감정적 귀환의 순간이다. 그는 더 이상 전장 위에서 신처럼 적을 죽이는 ‘무적의 영웅’이 아니라, 상실, 죄책감, 연민 속에서 인간적 존엄을 회복한 존재가 된다.
이것은 단지 개인의 정서 변화가 아니라, 『일리아스』 전체의 핵심 정서인 ‘멘티스(Mtis, 분노)’가 ‘엘레오스(Eleos, 연민)’로 전환되는 구조를 상징한다.
또한 프리아모스는 적군의 왕이라는 사회적 지위를 내려놓고, 슬픔을 안고 침묵하며 간청하는 한 명의 ‘아버지’로서 등장함으로써, 이 서사에 인간의 윤리와 존엄을 되살리는 중심 인물이 된다.
그의 행위는 정치적 행위가 아니라, 사적인 사랑의 윤리이며, 이는 서사의 흐름을 바꾸는 핵심적 전환점이 된다. 나아가 독자인 나에게도 “누가 적인가?”, “복수는 언제 멈춰야 하는가?”, “인간의 존엄은 어디서 오는가?”라는 윤리적 질문을 던진다. 헥토르의 장례로 마무리되는 마지막 장면은 아킬레우스와 프리아모스 모두의 고통을 넘어서, 전쟁의 모든 참가자들에게 치유와 의례의 시간을 부여하는 공동체적 카타르시스이다.
이것은 단순히 전투의 종결이 아닌, 죽음의 슬픔을 함께 나누는 공동체 회복의 시작이며, 인간이 인간으로 남기 위한 최소한의 윤리적 조건이 바로 애도와 연민, 공감임을 보여준다. 개인적으로, 이 장은 지금의 분열된 시대, 끊임없는 갈등과 혐오 속에서도 여전히 문학이 할 수 있는 일, 문학이 불러일으킬 수 있는 ‘이해의 윤리’가 무엇인지 생각하게 만든다. 『일리아스』는 단지 고전이 아니라, 지금도 여전히 우리가 잃지 말아야 할 인간성의 근원을 되돌아보게 하는 거울이라는 점을 절실히 깨달았다.
■ 3. 결 론
『일리아스』 제22~24권은 고전 서사시의 말미를 장식하는 동시에, 전쟁의 시작인 분노에서 연민과 화해로 이행하는 서사적 곡선의 완성으로 기능한다.
이 장면들에서 독자는 더 이상 전장에서 칼을 휘두르는 영웅만을 보지 않는다. 아킬레우스는 복수에 집착하는 초월적 전사가 아닌, 상실과 애도 속에서 인간성을 되찾아가는 존재로 변화하며, 헥토르는 죽음을 앞두고도 공동체와 가족을 지키려는 책임감 있는 인간상을 보여준다. 프리아모스는 적의 장막 속에서 무릎을 꿇은 왕이지만, 자식의 시신을 되찾으려는 아버지로서의 위대한 존엄성을 드러낸다. 22권의 헥토르 죽음 장면은 영웅 서사의 극적 정점이자 전쟁의 비극을 집약한 장면이며, 23권은 공동체의 의례와 연대, 죽음 이후의 삶을 재구성하는 전환적 장례의식을 보여주고, 24권은 적과 아군을 넘어선 인간 감정의 보편성과 연민의 윤리를 실현한다. 이처럼 『일리아스』는 전쟁과 죽음의 이야기지만, 궁극적으로는 공감과 용서, 인간 이해의 서사로 귀결된다.
현대사회에서도 우리는 갈등과 보복, 타자화와 단절 속에 살아간다. 그런 시대에 『일리아스』가 여전히 유효한 이유는, 이 작품이 복수의 무한 순환에서 벗어나기 위해 필요한 감정의 전환즉 연민, 애도, 공감을 문학적으로 증명하고 있기 때문이다. 『일리아스』의 마지막 장면은 인간이 서로에게서 존엄을 발견하고, 죽은 이를 위한 애도를 통해 공동체적 정체성과 기억을 회복하는 윤리적 가능성을 제시한다. 그 점에서 『일리아스』는 단지 과거의 신화가 아니라, 오늘을 살아가는 인간에게 묻는 고전적 질문과 대답의 보고(寶庫)임을 확인할 수 있었다.
■ 4. 참고문헌
호메로스 저, 천병희 역 (2018). 『일리아스』. 숲출판사.
Bernard Knox (ed.). (1990). The Iliad by Homer, translated by Robert Fagles. Penguin Classics.
Jasper Griffin. (1980). Homer: The Iliad. Oxford University Press.
김기영 (2012). “호메로스 서사시의 분노와 화해 구조.” 『서양고전연구』 제29호, 한국서양고전학회.
김상현 (2017). 『고전문학의 이해』. 서울대학교출판문화원.
Moses I. Finley. (1954). The World of Odysseus. New York Review Books.
Nagy, G. (2004). Homeric Responses. University of Texas Press.

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