목차
사람의 일생 서술방법
1. 사람의 일생에 대한 관심
2. 전의 일반적 특성과 표현영역
3. 자기 자신에 대한 성찰
4. 가전의 세계
1. 사람의 일생에 대한 관심
2. 전의 일반적 특성과 표현영역
3. 자기 자신에 대한 성찰
4. 가전의 세계
본문내용
되기를 바라는 이상적인 인간상을 제시.
④ 이규보 <청강사자현부전>⇒“거북”
동물을 의인화해서 지은 가전의 첫 작품.
신령스런 동물인 거북을 현부라 칭하고 자유스런 삶을 표현
‘예저’에게 잡힘⇒ 미래를 예견하는 지혜까지 지니고 자유스럽게 살고자 했으나, 예저와 같은 사람에게 사로잡힌바 되어 세상에 나서 벼슬살이를 하게되었다고 자처. 나선 것이 실수라기 보다 아무리 지혜로워도 실수를 하고 만다는 점을 안타까워함.
⑤ 혜심 <죽존자전>⇒“대나무”, ⑥ <빙도자전>⇒“얼음”
대나무와 얼음을 승려로 설정하고 죽존자와 빙도자의 덕을 칭송. 가전의 일반적인 전개 방식을 택했으나 고사의 장황한 열거를 피함, 두 사람의 덕을 칭송하는 게송첨가.
⑥ 이곡 <죽부인전>⇒“죽부인이라는 기구”
작가가 늘 사용하는 죽부인을 두고서 여러 가지를 생각하며, 아름답고 현숙한 부인의 모 습을 그려봄.
⑦ 식영암 <정시자전>⇒“지팡이”
꿈속에서의 일, 몽유록과 상통 →파격적 형식
⑧ 이첨 <저생전>⇒“종이”
⇒<죽부인전>, <정시자전>, <저생전>과 같은 작품은 표현의 묘미는 계속 존중되었어도 주제의식은 두두러지지 않는다. 가전이 차차 관습적인 갈래가 되어가는 조짐을 발견할수 있다.
④ 이규보 <청강사자현부전>⇒“거북”
동물을 의인화해서 지은 가전의 첫 작품.
신령스런 동물인 거북을 현부라 칭하고 자유스런 삶을 표현
‘예저’에게 잡힘⇒ 미래를 예견하는 지혜까지 지니고 자유스럽게 살고자 했으나, 예저와 같은 사람에게 사로잡힌바 되어 세상에 나서 벼슬살이를 하게되었다고 자처. 나선 것이 실수라기 보다 아무리 지혜로워도 실수를 하고 만다는 점을 안타까워함.
⑤ 혜심 <죽존자전>⇒“대나무”, ⑥ <빙도자전>⇒“얼음”
대나무와 얼음을 승려로 설정하고 죽존자와 빙도자의 덕을 칭송. 가전의 일반적인 전개 방식을 택했으나 고사의 장황한 열거를 피함, 두 사람의 덕을 칭송하는 게송첨가.
⑥ 이곡 <죽부인전>⇒“죽부인이라는 기구”
작가가 늘 사용하는 죽부인을 두고서 여러 가지를 생각하며, 아름답고 현숙한 부인의 모 습을 그려봄.
⑦ 식영암 <정시자전>⇒“지팡이”
꿈속에서의 일, 몽유록과 상통 →파격적 형식
⑧ 이첨 <저생전>⇒“종이”
⇒<죽부인전>, <정시자전>, <저생전>과 같은 작품은 표현의 묘미는 계속 존중되었어도 주제의식은 두두러지지 않는다. 가전이 차차 관습적인 갈래가 되어가는 조짐을 발견할수 있다.
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