목차
매튜 아놀드
리비스주의
미국의 대량문화 : 전후(戰後)의 논쟁
타자들의 문화
리비스주의
미국의 대량문화 : 전후(戰後)의 논쟁
타자들의 문화
본문내용
모든 대중사회에서 가장 대중적인 사회라고 물렀다. 그러나 그는 낙관적인 태도를 유지하며 대중사회에 잠재해 있는 힘과 가능성이 지적인 대중의 건강을 회복시킬 수 있다고 보았다.
문화적 선택과 소비는 이제 계급 차이의 표시가 되었다. 그러나 계급 간 반목이 아닌 내부 외부의 위험에 대한 일반적 합의하에서 소비자 선택의 다양성만이 존재하게 되었다. 즉, 대량문화에 대한 논쟁은 결국 봉쇄라는 냉전시대의 이데올로기를 구축하는 토양이 된 것이다.
타자들의 문화
대중문화에 대한 문명적, 문화적 전통에 입각한 접근 방식은 대중문화가 연구 영역으로 발전하는데 심각한 방해가 되었다. 그러나 베네트는 문화 문명적 전통은 대중문화에 대해 상세히 분석하기 보다는 고급문화의 관점에서 대중문화를 내려다보는 것에 지나지 않았다.
문화적 선택과 소비는 이제 계급 차이의 표시가 되었다. 그러나 계급 간 반목이 아닌 내부 외부의 위험에 대한 일반적 합의하에서 소비자 선택의 다양성만이 존재하게 되었다. 즉, 대량문화에 대한 논쟁은 결국 봉쇄라는 냉전시대의 이데올로기를 구축하는 토양이 된 것이다.
타자들의 문화
대중문화에 대한 문명적, 문화적 전통에 입각한 접근 방식은 대중문화가 연구 영역으로 발전하는데 심각한 방해가 되었다. 그러나 베네트는 문화 문명적 전통은 대중문화에 대해 상세히 분석하기 보다는 고급문화의 관점에서 대중문화를 내려다보는 것에 지나지 않았다.
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