본문내용
석대는 光景을 쳐다보는 女人像과 卑猥한 場面을 戱謔하는 態度 또는 嘲世, 傲人의 人間像 사이에는 스스로 分明한 차이가 있겠기 때문이다. 또 사링을 보았다는 것과 사싶을 보았다는 것 사이에도 두드러진 image의 차이가 존재할 것'
김완진, 앞의 책, p.37.
으로 생각되기 때문이다.
이상으로 「청산별곡」의 의미와 관련한 몇몇 문제점들을 살펴보았다. 이들에 대해서는 앞으로 더 많은 연구가 필요할 것이다. 다만 기본적으로 오늘날 우리가 볼 수 있는「청산별곡」을 비롯한 고려의 노래는 조선시대, 조선인에 의해 기록된 것임에 유의해야 한다. 원래의 노래가 가졌을 고려의 서민성과 구술성 등의 특징이 궁중악으로 편입되고 또 국가를 달리하여 기록되는 와중에 겪었을 변모를 충분히 감안하여 논의해야 하는 것이다.
김완진, 앞의 책, p.37.
으로 생각되기 때문이다.
이상으로 「청산별곡」의 의미와 관련한 몇몇 문제점들을 살펴보았다. 이들에 대해서는 앞으로 더 많은 연구가 필요할 것이다. 다만 기본적으로 오늘날 우리가 볼 수 있는「청산별곡」을 비롯한 고려의 노래는 조선시대, 조선인에 의해 기록된 것임에 유의해야 한다. 원래의 노래가 가졌을 고려의 서민성과 구술성 등의 특징이 궁중악으로 편입되고 또 국가를 달리하여 기록되는 와중에 겪었을 변모를 충분히 감안하여 논의해야 하는 것이다.
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