목차
Ⅰ. 서 론.
Ⅱ. 사회문제의 제이론.
1. 어떤 문제를 사회문제라 하는가
2. 사회문제 개념정립에 관한 제견해.
3. 사회문제의 이론.
Ⅲ. 장애인의 문제를 어떻게 볼 것인가 ?
1) 장애의 성향
2) 장애인 문제의 복잡성.
Ⅳ. 결 론.
Ⅱ. 사회문제의 제이론.
1. 어떤 문제를 사회문제라 하는가
2. 사회문제 개념정립에 관한 제견해.
3. 사회문제의 이론.
Ⅲ. 장애인의 문제를 어떻게 볼 것인가 ?
1) 장애의 성향
2) 장애인 문제의 복잡성.
Ⅳ. 결 론.
본문내용
한 편견들을 바꿀 수 있는 새로운 정보에 노출되어 있지 않다. 편견은 왜곡된 정보나 불충분한 정보를 포함하며, 양자택일의 논리적인 형태를 포함하고 있다.
편견을 갖은 태도가 있을 때 차별이 일어난다. 편견이 있다고 해서 반드시 차별이 일어나는 것은 아니다. 편견의 결과로서 나타날 수 있는 차별의 중요 형태는 다음과 같다. ① 편견을 갖은 사람은 반어법을 사용한다. ② 회피 ③ 차별 : 편견을 갖고 있는 사람은 활동할 수 있는 종류(취업, 거주, 정치적 권리, 교육기회, 여가기회 등)에 대해 해롭게 구별한다. ④ 격리:격리는 법적으로 강요되거나 일반적인 관습에 의하여 차별대우가 제도화된 형태이다.
장애인에게 있어서 장애가 엄연한 사실로 존재하는 이상 편견과 차별은 중요한 문제이다. 그러나 장애를 극복하였다 하더라도 장애를 가졌다고 하는 그것만의 이유로 사회로부터 냉대를 참고 견디어야 하는 일은 장애인들이 이중의 불행을 지고 살아간다는 것을 의미한다. 즉, 하나는 장애를 가진 것이고 다른 하나는 사회의 이해부족이나 편견과 차별을 상대하지 않으면 안된다는 것이다. 현대사회에 뿌리 깊이 박혀있는 차별과 편견에 대하여 평등의식의 존중을 위한 부단한 노력이 장애인복지의 이념으로서 중요한 요건인것을 확실히 인식해야만 한다.
Ⅳ. 결 론.
장애인과 사회문제라는 주제에서 장애인이 그들의 특성 때문에 사회에서 교육을 받지 못하고, 문화를 습득하는데 곤란을 받으며, 사회적 접촉을 잘하지 못한다면 그들은 가정의 일원으로서 혹은 지역사회의 한 구성원으로서 정상적인 인간생활을 영위할 수 없는 것이다. 따라서 장애인이 처해 있는 현재의 문제를 어떠한 관점에서 볼 것인가 하는 문제는 왜 장애인들이 사회에 부적응하게 되고, 사회참가를 못하게 되는 가 하는 원초적인 질문에서부터 출발을 해야만 한다.
그러면 장애인이 갖게되는 장애는 어디에 원인을 두어야하고 어디서 부터 찾아야만 하는가 하는 것이다. 잘 발달된 현대의학에서 발생하는 장애의 원인을 어느 정도 밝혀내고 있는가 하는 질문에 부디치게 된다. 장애의 책임을 장애를 갖고 있는 개인이나 가족에게 물을 것인가 아니면 사회의 공동책임으로 묵을 것인가 하는 것에서 장애와 사회문제의 해결책을 찾을 수 있을 것이다.
장애인복지의 이념 가운데 최근에 특히 강조되는 정상화(normalization)는 장애를 가진 사람을 장애인으로 취급하는 것이 아니라 한 사람의 인간으로서 보통의 생활환경 속에서 정상의 생활을 하도록 하는 사회의 실현을 꾀하려는 생각이고 또 지역사회에서는 어떠한 결함(handicapped)을 가진 사람이 일정수로 존재하는 것이 정상적인 사회라는 것이다.
그러므로 장애인은 지역에서는 한 시민으로서 평상시의 생활을 할 수 있도록 정신적, 물리적 환경을 이루어 가자는 것이다. 이것은 또한 일반사회 속에 아주 당연히 수용되어져야 한다는 통합화(integration)의 생각과 직결된다. 이와 같이 비장애인과 함께 생활한다는 정상화나 건강인 속에 통합적인 처우라고 하는 통합화는 현대 장애인복지 이념으로서 매우 중요하다.
편견을 갖은 태도가 있을 때 차별이 일어난다. 편견이 있다고 해서 반드시 차별이 일어나는 것은 아니다. 편견의 결과로서 나타날 수 있는 차별의 중요 형태는 다음과 같다. ① 편견을 갖은 사람은 반어법을 사용한다. ② 회피 ③ 차별 : 편견을 갖고 있는 사람은 활동할 수 있는 종류(취업, 거주, 정치적 권리, 교육기회, 여가기회 등)에 대해 해롭게 구별한다. ④ 격리:격리는 법적으로 강요되거나 일반적인 관습에 의하여 차별대우가 제도화된 형태이다.
장애인에게 있어서 장애가 엄연한 사실로 존재하는 이상 편견과 차별은 중요한 문제이다. 그러나 장애를 극복하였다 하더라도 장애를 가졌다고 하는 그것만의 이유로 사회로부터 냉대를 참고 견디어야 하는 일은 장애인들이 이중의 불행을 지고 살아간다는 것을 의미한다. 즉, 하나는 장애를 가진 것이고 다른 하나는 사회의 이해부족이나 편견과 차별을 상대하지 않으면 안된다는 것이다. 현대사회에 뿌리 깊이 박혀있는 차별과 편견에 대하여 평등의식의 존중을 위한 부단한 노력이 장애인복지의 이념으로서 중요한 요건인것을 확실히 인식해야만 한다.
Ⅳ. 결 론.
장애인과 사회문제라는 주제에서 장애인이 그들의 특성 때문에 사회에서 교육을 받지 못하고, 문화를 습득하는데 곤란을 받으며, 사회적 접촉을 잘하지 못한다면 그들은 가정의 일원으로서 혹은 지역사회의 한 구성원으로서 정상적인 인간생활을 영위할 수 없는 것이다. 따라서 장애인이 처해 있는 현재의 문제를 어떠한 관점에서 볼 것인가 하는 문제는 왜 장애인들이 사회에 부적응하게 되고, 사회참가를 못하게 되는 가 하는 원초적인 질문에서부터 출발을 해야만 한다.
그러면 장애인이 갖게되는 장애는 어디에 원인을 두어야하고 어디서 부터 찾아야만 하는가 하는 것이다. 잘 발달된 현대의학에서 발생하는 장애의 원인을 어느 정도 밝혀내고 있는가 하는 질문에 부디치게 된다. 장애의 책임을 장애를 갖고 있는 개인이나 가족에게 물을 것인가 아니면 사회의 공동책임으로 묵을 것인가 하는 것에서 장애와 사회문제의 해결책을 찾을 수 있을 것이다.
장애인복지의 이념 가운데 최근에 특히 강조되는 정상화(normalization)는 장애를 가진 사람을 장애인으로 취급하는 것이 아니라 한 사람의 인간으로서 보통의 생활환경 속에서 정상의 생활을 하도록 하는 사회의 실현을 꾀하려는 생각이고 또 지역사회에서는 어떠한 결함(handicapped)을 가진 사람이 일정수로 존재하는 것이 정상적인 사회라는 것이다.
그러므로 장애인은 지역에서는 한 시민으로서 평상시의 생활을 할 수 있도록 정신적, 물리적 환경을 이루어 가자는 것이다. 이것은 또한 일반사회 속에 아주 당연히 수용되어져야 한다는 통합화(integration)의 생각과 직결된다. 이와 같이 비장애인과 함께 생활한다는 정상화나 건강인 속에 통합적인 처우라고 하는 통합화는 현대 장애인복지 이념으로서 매우 중요하다.
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