목차
1.서론
2.본론
3. 결론
2.본론
3. 결론
본문내용
리되어 실용성이 적다는 것이 또 하나의 문제가 되고 있다. 학문중심 교육과정은 교육이 마땅히 관심을 가져야 할 사회적 문제를 무시하고 추상적 지식에 치중하다 보니 사회인으로서의 훌륭한 시민교육에는 부적합한 교육과정이라는 판정을 받게 되었다.
4. 결론
진보주의 교육사조의 등장으로 이전의 교과중심 교육과정으로는 학생들이 급변하는 사회에 적응할 수 없으며 교육 내용과 현실 생활과의 거리가 너무 멀다는 주장이 등장하게 되었고 이로 하여금 경험중심 교육과정이 대두되게 되면서 아동중심 교육이 강조되는 시기가 오게 되었다. 그러나 1960년대에 들어 교육과정의 개념은 또 하나의 변천을 겪게되었는데 그 것이 바로 학문중심 교육과정이다. 학문중심 교육과정은 경험중심 교육과정에서 학문적이고 체계적인 사고와 연구를 함에 필요한 능력이 소홀히 하였다는 폐단을 지적하였고, 지식과 기술의 폭발적인 증가로 인해 전이가 높은 지식의 구조를 가르쳐야 한다는 입장을 취하였다. 이후에도 교육과정은 인간주의 교육과정, 구성주의 교육과정 등으로 이어지는 변화를 겪어오게 되었는데, 이렇듯 교육과정은 그 시대의 철학적·사회적 변화 양상을 기반으로 계속적인 변화와 발전을 거듭하고 있는 것이다.
4. 결론
진보주의 교육사조의 등장으로 이전의 교과중심 교육과정으로는 학생들이 급변하는 사회에 적응할 수 없으며 교육 내용과 현실 생활과의 거리가 너무 멀다는 주장이 등장하게 되었고 이로 하여금 경험중심 교육과정이 대두되게 되면서 아동중심 교육이 강조되는 시기가 오게 되었다. 그러나 1960년대에 들어 교육과정의 개념은 또 하나의 변천을 겪게되었는데 그 것이 바로 학문중심 교육과정이다. 학문중심 교육과정은 경험중심 교육과정에서 학문적이고 체계적인 사고와 연구를 함에 필요한 능력이 소홀히 하였다는 폐단을 지적하였고, 지식과 기술의 폭발적인 증가로 인해 전이가 높은 지식의 구조를 가르쳐야 한다는 입장을 취하였다. 이후에도 교육과정은 인간주의 교육과정, 구성주의 교육과정 등으로 이어지는 변화를 겪어오게 되었는데, 이렇듯 교육과정은 그 시대의 철학적·사회적 변화 양상을 기반으로 계속적인 변화와 발전을 거듭하고 있는 것이다.
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