중세 문화의 발달과 근세 사회로의 전환

목차

제1절 고려시대의 학문
1. 도교와 풍수지리 사상의 유행
2. 과학기술

제2절 근세 사회의 성립
1. 조선의 성립과 근세 사회
2. 조선시대 왕들의 업적 비교
3. 정치 체제의 확립

본문내용

의 난으로 왕권 확립
② 6조직계제 실시하여 서사제도를 폐지하고 집현전 폐쇄
③ 토지제도 개혁 : 직전법 실시
④ 화폐 주조 : 팔방통보 발행
⑤ 호적사업과 호패제도 강화
⑥ 불교 장려 : 원각사 건립, 간경도감 설치
⑦ 군사제도 개혁 : 보법 실시, 진관체제 실시
⑧ 토지측량 기구인 인지의(=규형) 발명
⑨ 원구단 설치
⑩ 유향소 폐지
⑪ 경국대전 편찬 착수 - 호전, 형전 완성
【보충학습】사육신과 생육신 = 남효온추강집에 수록
㉠ 사육신 : 성산문, 박팽년, 하위지, 김문기 또는 유응부, 유성원, 이 개
㉡ 생육신 : 김시습, 원 호, 이맹선, 조 려, 성담수, 권 절
(5) 성종의 통치 체제 완성
① 통치체제 완성 : 경국대전 반포
② 홍문관(=옥당) 강화
③ 독서당(=호당) 설치
④ 도첩제 폐지
⑤ 서적 간행 : 동국통감,삼국사절요,동문선,악학궤범,동국여지승람
3. 정치 체제의 확립
(1) 유교적 정치 이념
① 왕도 정치 구현 : 덕치주의, 민본 사상 => 양반 관료 체제 구축
② 숭유 정책 : 성리학 수용, 주자가례 채용, 소학 교육 장려
③ 성리학의 영향 : 명분론
㉠ 외교면 : 평화 추구의 친선 정책
ⓐ 국제적 긴장 완화에 노력
ⓑ 명과 일본에 대해서 실리 추구의 능동적 외교 관계 설정
㉡ 사상면
ⓐ 불교, 도교, 토속 신앙을 포함하는 종교적 생활까지 유교적 사상으로 흡수하려 함
ⓑ 그러나 현실적인 면에서 고려이래 사회 관습상의 잔재로 이상적인 유교이론을 수용하는 데에는 거리감이 존재함
ⓒ 서민 사회에서는 불교, 도교, 토속 신앙 등이 그대로 잔존함
㉢ 사회면 : 양반 중심의 지배 질서와 가족 제도에 종법 사상이 응용
ⓐ 신분적으로 양천과 반상을 엄격한 구별하고 직역을 법제화 함
ⓑ 유교의 가부장적 가족 원리가 점차 보편화 됨
㉣ 경제면 : 지배층의 농민 지배를 허용하는 사회·경제 관계 관철
ⓐ 지배층이 농업 경영에 참여함
ⓑ 지배와 피지배 관계가 경제 관계에서도 작용
㉤ 정치면
ⓐ 여론을 국정에 반영하는 학술 언론 정치 발달
ⓑ 경연, 서연, 상소, 순문, 구언, 권당 등 실시
④ 성리학의 정착
16세기 사림 집권 이후
(2) 정치 구조
① 성격
㉠ 경국대전 체제로 운영
동반(문관) 경직
국왕 외직
서반(무관) 경직
외직
㉡ 왕권 중심의 정치 구조로 운영
행정권 (의정부)
군사권 (삼군부)
도평의사사 간쟁권 (삼 사) 권력분산
재정권 (호 조)
왕명출납 (승정원)

키워드

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