김현승의 시세계의 특성과 시기별 작품분석 - 3기로 나눈 작품예제와 분석
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소개글

김현승의 시세계의 특성과 시기별 작품분석 - 3기로 나눈 작품예제와 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.김현승의 시세계
― 김현승 시의 특성 ―
1) 모더니즘과는 무관
2) 인간만을 위한 자연
3) 고독, 프로테스탄트의 자기고뇌-각성을 주제로 함.
4) 관념어의 많은 사용

2.김현승의 시세계 분류
1기시의 특징과 작품분석
2기시의 특징과 작품분석
3기시의 특징과 작품분석

3. 결론

본문내용

.
어린 것들을 위하여
난로에 불을 피우고
그네에 작은 못을 박는 아버지가 된다.
저녁 바람에 문을 닫고
낙엽을 줍는 아버지가 된다.
세상이 시끄러우면
줄에 앉은 참새의 마음으로
아버지는 어린 것들의 앞날을 생각한다.
어린 것들은 아버지의 나라다 아버지의 동포(同胞)다.
아버지의 눈에는 눈물이 보이지 않으나
아버지가 마시는 술에는 항상
보이지 않는 눈물이 절반이다.
아버지는 가장 외로운 사람이다.
아버지는 비록 영웅(英雄)이 될 수도 있지만…….
폭탄을 만드는 사람도
감옥을 지키던 사람도
술가게의 문을 닫는 사람도
집에 돌아오면 아버지가 된다.
아버지의 때는 항상 씻김을 받는다.
어린 것들이 간직한 그 깨끗한 피로…….
(시집 {절대 고독}, 1970)
아버지의 사랑과 외로움을 담담한 어조로 노래하고 있는 이 시는 가족 간의 사랑과 희생이 라는 평범한 삶의 진실을 평이한 시어를 통해 표현함으로써 친근감을 느끼게 하고 있다. 어 버이의 사랑과 희생을 노래하고 있는 우리 시가들이 대부분 어머니를 그 대상으로 하고 있 는 데 비해 이 시는 아버지를 대상으로 하고 있다는 점에서 주목된다.
세상의 모든 아버지들은 집과 같이 거룩한 존재이다. 집이 있기에 사람들은 그 곳에 주소 를 두고, 이름을 적을 뿐 아니라, 가정이라는 보금자리를 이루어 행복한 삶을 살아간다. 집 은 언제나 한 곳에 우뚝 서서 자리를 지킨 채 말이 없다. 집이 비바람으로부터 우리를 보호 해 주는 것처럼 아버지도 항상 말없이 사랑과 근심으로 자식들을 돌보고 앞날에 대해 걱정 한다. 그러기에 아버지는 고독한 존재이다. 식구들을 위한 매일의 수고와 삶이라는 무거운 숙제를 풀어야 하는 외로움으로 인해 아버지는 '보이지 않는 눈물'을 흘린다. 아버지는 가족 들 앞에서 겉으로는 태연해 하거나 자신만만한 척하지만, 속으로는 자신의 존재에 대한 허 무감과 자식들에 대한 걱정으로 인해 괴로움을 겪는 존재이다. 단순히 아버지로서의 권위 때문에 그러는 게 아니라, 가장으로서 모든 가족들의 버팀목이 되어야 하는 아버지는 잠시 도 약한 모습을 보여서는 안 된다. 이렇게 힘겨운 삶의 무게에도 불구하고 아버지는 아버지 라는 사실 때문에 속으로만 눈물을 흘릴 수밖에 없다. 이러한 아버지의 깊은 외로움을 치유 할 수 있는 것은 오직 '어린 것들이 간직한 그 깨끗한 피', 곧 자식들의 올곧은 성장과 순수 뿐이다. 비록 세파에 시달리며 힘든 삶을 사는 아버지이지만, 자신의 소망대로 자식들이 순 수하고 올바르게 자라나는 것을 확인하는 순간, 그 모든 고독과 노고를 깨끗이 보상받게 되 는 것이다.
독실한 기독교 신앙에 뿌리를 두고 작품 활동을 한 시인의 인생관을 내포하고 있는 이 시는 아버지의 사랑과 희생, 그리고 고독을 노래하고 있지만, 그 이면에는 모든 인간들이 끊임없 는 자기 성찰을 통해서 인간 본연의 순수함으로 거듭 태어나야 한다는 함축적 의미가 담겨 있다고 하겠다. 김현승은 남달리 고독의 문제에 특별한 관심을 갖고 이를 끈질기게 추구한 시인으로, 이 작품 역시 '아버지의 고독'이라는 제목을 붙여도 좋을 작품이라고 할 수 있다.
3. 결론
이상으로 본장에서는 다형 김현승의 시 세계의 특질적인 면을 살펴보았다. 이를 요약하면 다음과 같다.
첫째, 내면적인 특질로 가장 특징적인 것은 고독과 기도의 시라는 점이다. 특히 '고독'은 신의 부재에서 신앙적 갈등을 느낌으로 시작되었으나 진정한 의미에서는 구원의지가 아닌 '고독' 그 차체로 그의 시와 인생에 대한 태도 및 성실은 궁극적으로 실존주의에 귀착된다. 따라서 참다운 자아를 발견함으로써 새롭게 창조된 신이 '고독의 신'이다.
둘째, 주지적이며 신선하고 발랄한 감각을 이미지화하고 있으며 어떤 관념이라도 그것을 구체적인 사물로 받아들임으로써 상상력이 풍부하며 비유가 탁월하다는 점을 들 수 있다.
셋째, 언어의 의미 구조 측면에서 그는 자기 부정과 변증법적 사유를 통하여 구조적으로 언어의 새로운 표현미를 얻는데 성공하고 있다. 이러한 시 구조의 공식에서 '있음→ 없음 →새로움'의 도식적 진행을 추출해 낼 수 있다.
그리고 시에서 도외시된 관념어를 차용, 사상이 빈약한 한국시의 공간을 확대시켜 사상어의 계발로 의미의 시, 철학적인 시, 종교적인 시를 썼다.
아울러 기독교적인 영향 아래 시작활동을 했으나, 그의 종교의식은 인간의 본질적 상황에 대한 진지한 탐구로 변모되어 韓國詩思想 보기 드문 독특한 시세계를 형성하였다는 평가를 받고 있다.
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  • 페이지수9페이지
  • 등록일2005.09.05
  • 저작시기2005.09
  • 파일형식한글(hwp)
  • 자료번호#311733
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