그리스 연극과 중세연극의 차이점

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그리스 연극과 중세연극의 차이점에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

와 연민을 통한 비극의 카타르시스 작용 등 중요한 연극이론을 전개하였다.
로마연극은 그리스극을 이어받았으나 그 엄숙함과 격조, 치열한 비판정신을 상실했고 대신에 현세적 ·오락적인 구경거리로서의 연극을 발전시켰다. 우선 야외극장이 대형화되거나 장식적 요소를 가미시켰으며 투기장(鬪技場)으로 변하였다. 그와 동시에 그리스 고전극에서는 볼 수 없었던 대중연예의 여러 형태, 즉 소극(笑劇) ·미모스 ·곡예 ·무언극(팬터미모스) ·가면극이 성했으며 이에 따라 배우의 직업화, 역(役)의 유형화, 소재의 세속화 등의 현상이 일어났다. 이러한 것은 이 시기의 유일한 비극작가 세네카와 희극작가인 플라우투스 및 테렌티우스 등 르네상스 시대의 문예부흥에 절대적으로 기여한 사람과 더불어 근세 이후 서양연극 형성에 많은 영향을 끼치게 되었다.
고전극과는 다르게 중세연극은 다음과 같다.
서양의 중세기는 암흑기로서 고전과 고대문화의 전통이 말살되었고, 주도적 위치에 있었던 그리스도교회는 모든 연희(演戱)에 대해 부정적 태도를 보였다. 따라서 10세기까지 연극은 거의 흔적조차 없었으나 그 뒤 교회의 미사행사에서 싹텄다고 보이는 종교극이 발전해 중세연극의 주류를 형성하였다. 처음 교회 내부에서 시작된 종교극은 점차 세속화되면서 신 ·구약성서의 내용을 소재로 한 신비극(神劇), 그리스도를 주제 한 수난극(受難劇), 성자의 행적을 다룬 비적극(蹟劇) 등이 행해졌다.
그리고 중세 말기에 이르러서는 우의적(寓意的) 교훈극인 도덕극 등으로 대중 속에 파고들게 되었다. 공연방식도 발달하여 이동(移動) 연극형의 패전트 방식, 복수 동시상연형의 맨션 방식 등 고전 그리스 극과는 전혀 다른 형식을 취했고 극작가의 독립성은 배제되었으며 성스러운 종교극에서 ‘악마’ 또는 ‘악덕’이라는 이름의 익살꾼 어릿광대역이 발생한 것은 흥미롭다. 그러나 종교극 이외에도 미모스 계통의 민간연희는 지속되었으며 프랑스의 파르스(소극) 또는 소티, 독일의 사육제극(謝肉祭劇) 같은 것이 세속적이며 서민적인 성격이 강한 대표적인 경우이다.
이후에도 근세극 ·근대극이 있지만 이 글의 주제와 무관하므로 여기서는 다루지 않겠다.
그리스 연극과 중세 연극의 특징들과 차이점을 보면서 많은 것을 보고 알 수 있었으며 수업시간에 했던 것들도 생각이 나고 그 외의 것들도 알게 되면서 더욱 흥미를 느낄 수 있었다. 그 후의 연극에 대해서도 어서 공부 해보고 싶다. 의미있는 과제였다.

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