북한의 주체사상 비판

본문내용

상으로부터 나오는 것도 있다고 한다. 물론 다른 민족으로부터 나오는 구속도 있다. 그래서 자본주의사회에서의 계급적 착취와 억압은 자본주의제도로부터 나오는 인민대중의 자주성에 대한 구속의 한 형태일 뿐이라 한다. 즉 생산력, 생산관계모순은 자주성과 여러 종류의 구속 가운데 단지 하나에 불과한 사회제도로부터의 구속 사이의 모순일 뿐이다. 이것은 한마디로 맑스가 말하는 토대를 상부구조에 해당하는 자주성으로 대체한 것이라 할 수 있다. 그리고 자주성이라는 것을 모든 종류의 구속과 대비되는 것으로 본다면, 그것은 자유라고 하는 편이 더 적절할 것이다.
이상에서 살펴본 것처럼 주체사상은 말로는 김일성이 주창한 새로운 정치체제이고 완벽한 것처럼 보이지만 앞에서 살펴본 것처럼 많은 문제점과 한계점을 지니고 있다.

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북한,   주체사상,   비판