천상병시인의 시 연구

소개글

천상병시인의 시 연구에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ.서론
1.문제제기
2.연구사 검토
3.연구방법

Ⅱ.생애와 시작활동

Ⅲ.시세계의 특성
1. 초기시
1) 심상
㈎ 하늘의 심상
㈏ 새의 심상
2) 시의식 세계
-비관적 세계인식
2. 중기시
1) 심상
㈎ 하늘의 심상
㈏ 새의 심상
2) 시의식 세계
-주변부 의식과 자연의 인식
3. 후기시
1) 심상
㈎ 하늘의 심상
㈏ 새의 심상
2) 시의식 세계
-일상의 행복과 무욕의 삶

Ⅳ.결론

본문내용

중기의 시세계를 70년대에 창작된 시편들을 중심으로 한 시집 『주막에서』에서를 한 시기로, 그리고 후기의 시세계를 시집 『천상병은 천상 시인이다』, 『저승가는 데도 여비가 든다면』, 『요놈! 요놈! 요 이쁜 놈』 등에 이르는 시편들을 중심으로 하여 한 시기로 설정하였다. 이와 같은 시기별 구분을 중심으로 먼저 그의 시에 주도적인 상징이라 할 수 있는 '하늘'과 '새'의 심상을 살펴보고, 이어서 시인의 세계인식의 양상을 검토해 보았다.
먼저 천상병 시에서 주요한 상징의 하나인 '하늘'은 시인의 초기 시의 세계에서 중요한 의미를 갖는다.
초기시에서 하늘의 심상은 부정적 현실에서 벗어나고자 하는 영원성, 자유지향성의 의미를 지니고 있고, 이로 하여금 삶을 돌이켜보게 하는 정화인식의 기능도 가지고 있는 심상이다.
중기시에 나타난 하늘의 심상은 객관적 관찰의 대상이면서 이러한 자연의 질서 속에 동화되고픈 시적 자아의 바램의 공간이면서 동시에 동양적 우주관의 의미를 담고 있는 상징이라고 풀이된다.
후기시에서 시인은 하늘의 심상을 빌어 일상사에 대한 행복과 감사의 마음을 드러낸다.
그리고 하늘의 심상과 더불어 주요한 심상의 하나가 '새'의 심상이다.
초기시에 나타나는 새의 심상은 현실의 고난과 밀접히 연결되어 자유로운 비상과 초월, 존재론적 긴장의 인식, 밝음의 세계 지향성 등의 의미를 지닌 것이었다.
중기시에서는 새가 전혀 등장하지 않는다. 이는 시인의 세계인식의 변화에서 연유된 것이라 보여진다.
마지막으로 후기시에서 '새'의 심상은 초기시의 세계에서와 같은 긴장된 상징성을 보여주지 않는 대신 평화와 자유의 의미를 지니게 된다.
다음으로 시인의 세계인식은 각 시기마다 그 특징을 달리 하고 있다.
그의 초기시의 세계인식은 삶의 비극성에 있다. 시집『새』에서는 비극적 세계인식에 깊이 침윤되어 있는 시의식을 드러낸다. 이러한 비극적 세계인식은 그리움의 정서로 나타나며 이러한 그리움의 정서는 비애, 울음, 슬픔의 정서와도 함께 나타나 현실의 비극성을 드러낸다. 또한 초기시의 비극적 세계인식은 자아가 가난과 소외라는 삶의 구체적 현실과 만날 때 그 비극성이 더해진다. 이러한 현실과의 대결에서 시적 자아는 내면공간으로 도피하기도 한다. 이러한 세계와의 대결에서 좌절한 자아가 돌아가고자 하는 공간은 고향이며 여기서의 고향은 보다 근원적인 고향이다. 이 근원지로서의 고향은 삶의 정화된 인식에 이르게 한다는 점에서 긍정적인 의미를 띠고 나타나는 것이기도 하다.
중기시에서 그의 세계인식의 태도는 시적 자아의 시선이 외부의 객관적 현실로 돌려졌으며, 이는 시인의 결혼과 함께 변두리에 정착하게 되고 자신의 삶의 조건으로서의 변두리를 바라봄으로써 주변부 의식을 지니게 되었음을 알 수 있다. 이 시기에 있어 보다 주된 것은 도시적인 것, 세속적인 것을 떠난 자연의 질서 속에서 자신의 정신적 삶의 만족을 느끼는 시적 자아의 내면화의 의식이라는 것이다. 여기서 더 나아가 자연에서의 조화와 진리의 표준을 찾으려하였고, 물의 이미지를 통해 모든 사물을 변화, 발전으로 파악하는 우주관인 동양적 자연관이 나타난다.
마지막으로 후기시에서 중심되는 세계인식은 무위와 무욕의 천진성으로 나타난다. 삶의 후반에 들어선 시인은 소박하게 생활과 일치하는 시, 절대자에 대한 믿음을 표명하고, 이는 빛의 세계에 대한 지향으로 나타난다. 또한 그의 천진난만한 정신은 동심지향성으로 나타난다.
위에서 살펴본 바와 같이 시인은 일관된 시작 활동 속에서도 그 나름의 시의식의 변화를 보여준다. 이러한 시의식의 변화는 시인의 개인사와도 매우 밀접한 것이다. 그의 삶을 일관되게 하는 것은 노년에 이르기까지 그를 지탱하고 있는 시일 것이다. 그의 시에서 바탕을 이루는 것은 죽음의 현실에서 벗어난 순수한 생명에의 지향이며, 영원한 자유지향성인 것이다.
본고에서는 그의 사상적인 변화의 흐름을 깊게 연구하지 못하였다. 동양사상이 기독교 사상으로 변화된 계기에 대한 연구가 더 수행되어야 할 것이다.
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목 차
Ⅰ.서론
1.문제제기
2.연구사 검토
3.연구방법
Ⅱ.생애와 시작활동
Ⅲ.시세계의 특성
1. 초기시
1) 심상
㈎ 하늘의 심상
㈏ 새의 심상
2) 시의식 세계
-비관적 세계인식
2. 중기시
1) 심상
㈎ 하늘의 심상
㈏ 새의 심상
2) 시의식 세계
-주변부 의식과 자연의 인식
3. 후기시
1) 심상
㈎ 하늘의 심상
㈏ 새의 심상
2) 시의식 세계
-일상의 행복과 무욕의 삶
Ⅳ.결론

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천상병,   시인,   새,   국문한 논문,   논문