유아사회교육-역사교육

목차

서론

본론
1.역사교육의 개념
2.역사교육의 목표
3.역사개념 발달 특성
4.역사교육의 내용
5.역사교육을 위한 활동

결론

본문내용

적으로 무엇을 의미하는가> 이 개념의 구성 요소와 요소들 간의 관계에 대한 서로의 합의점을 찾아내야 할 것이다. 그렇지 않으면 인간화 교육이나 민주시민교육은 허공에 뜬 추상적 개념으로 머물고 말 것이다.
둘째, 사회교육에서 주장되는 가치태도기술에 대한 계속적 연구가 필요하다. 어떤 가치와 태도가 의미있는가? 또 어떤 기술이 사회교육에 있어서 유용한가? 외국학자들이 제시한 예를 들면 자료사용기술, 지도해석기술 등을 현장에 검증해 보고 보다 명확하게 접근해 가야 할 것이다.
셋째, 사회과학의 기본개념에 대한 연구가 필요하다
광범위한 사회과학의 여러 영역을 특히 유아교육 분야에 연결시키는 연구가 보다 심도있게 이루어져야 한다. 각 영역의 개념이 보다 구체화되어야 하고 유아에게 맞는 활동으로 보다 세분화되고 평가하는 작업이 요구된다.
넷째, 사회교육과 유아교육 과정의 관련성 및 내용과 방법의 연계가 요구된다. 유아교육 과정에 있어서 사회교육의 중요성이나 의의를 배경으로 보다 분석적 탐구가 필요하다. 즉, 사회교육이 사회화와 사회과학의 기본 개념을 포함한다고 할 때 이 두영역을 어떤 의미에서는-실제현장에서는-방향이 달리 나타날 수 있는 분야이다. 전자가 다소 정의 적이고 실천적인 특징을 갖고 있는데 비해 후자는 인지적이고 구조적인 특징으로 인하여 그러한 방향감이 요구되는 점을 간과할 수 없다. 역사지리경제에 대한 기본 개념의 이해와 줄 서고 양보하고 남을 돕는 태도는 서로 거리를 둘 가능성도 없지 않다는 것이다. 두 영역의 통합을 위해서-아마도 그것은 본 서의 서두에서 밝힌 바 인간다운 능력자일 수 있는데-그 구체적 절차에 대한 접근이 필요하다.
다섯째, 사회교육 교수-학습에 수반되는 인지 및 정의적 특성과 아동 발달에 대한 연구가 요구된다.
사회지도에 시사를 주는 발달 연구들, 즉 애착, 성역할, 자아개념 등 많은 연구의 축척물이 있으나 우리나라 아동에 대해서 일반화할 수 있는 사회적 행동 발달에 대한 연구가 필요하다. 또한 유아를 지도하는 데 필요한 발달 지식이 단편적인 것이 되지 않으려면 교수-학습에 관련된 실험연구가 누적되어야 한다.
여섯째, 한국의 사회문화적 풍토와 사회교육에 대한 연구가 필요하다.
자국의 문화에 뿌리를 둔 교육은 어제 오늘 주장된 것이 아니지만 특히 유아에게 어떤 가치에 의해서 건전한 호기심을 불러일으킬 것인가 하는 문제와 연결된다. 한 예로, 서구의 성교육이 상당히 개방적인 특징을 갖고 있다. 그러나 우리가 동양적 문화를 갖고 있는 만큼 현장에서는 다른 양상이 나타날 수 있다. 특히 공정성, 죽음, 이혼, 위기의 극복 같은 개념을 다루는 것이 그러하듯이 우리 사회문화적 배경에 토대한 연구들이 이루어질 때 하회화에 관한 많은 교수계획도 근거가 있게 된다.
일곱째, 교수-학습방법에 대한 연구가 절실하다.
이론을 정립하면서 현장에 연결하는 연구뿐만 아니라 현장의 수업을 분석함으로써 이론을 재수정해 갈 수 있는 것이다. 교육과정 운영은 표현된 교육과정, 즉 수업의 질에 의하여 그 성패가 달려 있다 해도 과언이 아닐 것이다. 교수-학습방법에 관한 연구들은 수업에 도움을 줄 것이다. 무엇보다도 현장의 수업이 어떻게 이루어지고 있는지 바로 아는 일이 중요하다. 수업현장의 문제점을 분석할 때 보다 나은 수업의 질을 기대할 수 있게 된다.
여덟째, 교사 교육의 강화가 요청된다.
교사 교육의 중요성은 더 이상 언급할 필요가 없다, 특히 사회교육의 경우 교사들이 탐구학습이나 가치 분석, 의사결정과정이 중요하다는 것을 알고 있다 하더라도 그 접근 방법에 익숙치 않으면 이루어지기 어렵다. 탐구학습을 위한 발문의 제시방법, 질문을 다루고 진행하는 기술 등은 시간을 두고 훈련을 통하여 습득되는 태도이며 기술인 것이다. 갈등 상황을 어떻게 제시하는가? 또 어떻게 진행하는가? 의사결정은 어떠한가? 하는 구체적 훈련, 연습 등의 모의 수업이 필요하다, 실습을 통하여 익숙해지지 않고서는 매일의 생활에서 자연스럽게 받아들이고 소화해 내기 어렵기 때문이다. 이렇게 될 때 주변에서 일어나는 일상적인 소재를 교육과정화할 수 있는 시야와 능력이 생겨나게 되는 것이다.
마지막으로 사회교육 연구방법의 문제이다.
연구방법은 질적양적 기술을 포함한다. 교육의 연구방법들은 비교적으로 양적 연구의 추세에 의존하는 경향이 짙어졌다. 객관적 근거를 제시하는 데는 이론의 여지가 없으나 사회현상을 다루는 데는 창조성과 자유로운 의사결정이 개입된다. 따라서 해석적 또는 문화기술적 방법이 많이 도입되는 연구에도 주목해야 할 것이다. 더불어 어느 학문 분야든지 마찬가지겠으나 유아사회교육의 내용과 범위의 성격에 비추어 다양한 용어의 개념 정의가 필요하다. 사회교육의 중요성이 부각됨에 따라 또 이 분야의 연구가 축적됨에 따라 구성원들간의 용어에 대한 합의와 규명의 노력이 요구된다.
유아사회교육의 연구방향은 이론적 체계화를 위한 노력과 교수-학습의 실천에 공헌하는 노력으로 집약될 수 있을 것이다. 기본 생활습관 및 사회화, 사회현상에 대한 인식이나 탐구, 그리고 사회과학의 개념과 실제 지도과정의 방향이 연결되도록 하는 문제를 어떻게 풀어나가야 할 것인가가 중요한 과제이다.
위에서 살펴본 바와 같이 미래사회에 대비하기 위해 풀어야할 사회 교육의 과제는 매우 많다. 이러한 사회교육의 과제를 정확하고 올바르게 이해하고 풀어나가는 지혜가 필요하다. 특히 서론에서 언급되었던 사회과학지식을 형성하게 하는 것은 무척이나 중요하다고 할 수 있겠다. 그 중에 역사 교육은 유아에게 인류와 자신과 사회와 국가의 과거를 알 수 있게하여 역사적 관점을 기를 수 있게 하고, 자신이 누구인가에 대한 대답을 할 수 있게 해주는 아주 중요한 교육이라 할 수 있다. 사람에게 있어 자신을 찾는 것은 무척이나 중요한 것이며 또한 흥미로운 것이라 할 수 있겠다. 자아 정체성이 확립된 사람은 미래의 다문화 사회에 적응하여 자신있게 살아갈 수 있을 것이기 때문이다. 따라서 미래 사회에 대비하기 위해서는 유아의 역사교육이 시급하다는 생각이 든다. 앞으로 역사 교육에 대한 내용과 방법의 연구가 더욱 강화되어야 할 것이며 나 자신도 거기에 힘을 보태고 싶다.

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