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전적으로 자기 자신의 자유로운 선택에 의한 것이며 자기 자신 이외에는 어느 누구도 거기에 대하여 책임을 질 수 없다는 것이다. 인간은 이러한 독존을 깨닫게 될 때 깊은 고독감에 빠지게 되는데 이러한 고독감을 극복하는 최선의 길은 자신의 삶에 대하여 책임을 질 수 있는 능력과 의지를 갖추는 일이며, 다음으로는 대화와 참여와 만남을 통해 서로를 격려해 주는 일이다. 실존주의 교육철학을 대표하는 볼르노는 “만남이 교육에 선행한다”고 했다. 즉 만남으로 해서 일깨워져 비로소 진정한 교육이 이루어지는 것이다. 실존주의 교육철학자들은 만남을 통한 인간의 전인격적 변화를 강조하고, 오늘날 기능화한 교육방법 그리고 몰인격화 되어 가고 있는 교육의 과정에 새로운 숨결을 불어넣고자 하는 사람들이다. 실존주의의 입장에서 보면 교육이란 인간으로 하여금 자기 자신이 되게 하는 데 있다. 실존주의가 개개인의 자유와 더불어 책임을 중시하는 것은 교육의 목적을 외부적으로 규정하지 않는다는 의미를 내포하고 있다. 이것은 자유ㆍ책임ㆍ선택과 같은 실존주의적 가치가 내포된 교육이념이라 하겠다.
실존주의 교육철학은 지적인 교육보다는 도덕교육 분야에, 교과 중심적 교육방법보다는 인간 중심적인 교육방법에 더 많은 중점을 두고 있다. 그리고 무엇보다도 교사의 사람됨과 그의 역할을 어느 교육철학보다 중요시하고 있다. 그러나 실존주의 교육철학에 대해서도 한 구 가지 취약점을 지적할 수 있는데 그것은 인간의 사회적 존재상의 측면을 객관적으로 인식하는 데 인색하다는 점과 현실적으로 모든 교사에게 인격적 계기의 발로를 크게 기대하기가 어렵다는 점등이다.
실존주의 교육철학은 지적인 교육보다는 도덕교육 분야에, 교과 중심적 교육방법보다는 인간 중심적인 교육방법에 더 많은 중점을 두고 있다. 그리고 무엇보다도 교사의 사람됨과 그의 역할을 어느 교육철학보다 중요시하고 있다. 그러나 실존주의 교육철학에 대해서도 한 구 가지 취약점을 지적할 수 있는데 그것은 인간의 사회적 존재상의 측면을 객관적으로 인식하는 데 인색하다는 점과 현실적으로 모든 교사에게 인격적 계기의 발로를 크게 기대하기가 어렵다는 점등이다.
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