목차
*목차
1. 서론
2. 본론
(1) 우리나라의 교육 현황
(2) 입시 경쟁의 의미
(3) 입시과열의 원인
(4) 입시교육의 폐해 (문제점)
3. 결론
입시 과열에 대한 사회적 대안
1. 서론
2. 본론
(1) 우리나라의 교육 현황
(2) 입시 경쟁의 의미
(3) 입시과열의 원인
(4) 입시교육의 폐해 (문제점)
3. 결론
입시 과열에 대한 사회적 대안
본문내용
가 관심을 가져야 할 중요한 부분이라 하겠다.
3.결론
(1) 사회적 대안
지금까지 살펴 본 것처럼 한국 교육의 문제는 학생과 교사 등 교육 당사자는 물론 온 국민과 산업이 느끼는 심각한 것으로서 교사나 교육학자들만이 해결할 성질의 것이 아니다. 그렇다면 이 한국 교육의 문제의 핵심으로 꼽히고 있는 입시위주 교육을 청산하기 위한 방법에는 무엇이 있을까?
1) 입시 제도의 개혁
입시과열을 해결하기 위해서 가장 우선 시 되어야 할 것은 근본적으로 잘못된 입시 제도를 바로 잡는 것이다. 대학입시제도는 학생 모집 정원 결정 방식이 변화되어야 할 것이다.
그리고 다양하고 특색 있는 평가 자료와 항목에 의하여 학생을 선발해야 하며, 양적 평가보다 질적 평가에 의해 학생을 선발해야 할 것이다. 또한 상대기준평가보다 절대기준 평가에 의하여 학생을 선발하는 입시제도가 되어야 할 것이다. 학원에 다니지 않아도 좋은 대학에 진학할 수 있도록 대학에 학생 선발권을 대폭 넘겨 특기. 리더십. 봉사활동 등을 비중있게 반영케 하는 입시제도를 마련해야 한다. 이러기 위해서는 우리의 의식적인 부분도 변화되어야 하는데 "학력" 우수자만을 선발하려는 의식과 태도를 바꾸어야 한다. 그리고 대학은 '고등학교 이하의 정상적인 교육' 에도 이바지하는 입시제도를 마련해야 한다.
2) 의식을 전환하기
① 교육 공동체의 지향
우리 사회에서 학생들은 입시 준비교육에 찌들어 있고, 퇴폐적인 사회 풍토에 어린이와 젊은이들이 방치되어 있다. 또한 학연, 인연, 지연에 묶여서 부정과 부패가 만연하여, 부정과 부패가 없으면 오히려 살기 힘든 세상으로 전락하였다. 이러한 혼란에서 우리를 해방시키는 것은 우리가 추구할 교육의 모습을 새롭게 구안하여 제시하는 것이다. 그 답은 사회의 어느 한 측면에서의 개혁이나 변화를 추구하는 것이 아니라, 건강한 국민 정신의 회복에 막강한 영향력을 행사하는 핵심적인 교육 세력들이 서로 상보하여 교육 역할을 수행하는 교육 공동체의 건설에 있다. 교육 공동체란 실타래처럼 얽혀서 우리의 국민 정신을 퇴행시키고 병들게 하는 이 모든 문제들을 극복하기 위하여 우리가 추구할 교육의 참모습인 것이다. 이러한 교육 공동체 건설의 주체는 가정의 보모 학교의 교사, 사회의 매스컴, 그리고 교육지도자 들이다. 이 네 가지 교육 세력들의 교육 역할 수행이 서로 상보하는가 또는 상충하는가에 따라 교육 공동체의 건설여부는 판가름이 난다. 가정과 학교에서 가르치는 것이 다르거나 매스컴이 전하는 내용이 비교육적이라면, 우리 자녀들은 교육 없는 나라의 국민이 되기 때문이다. 따라서 이 네 가지 교육 세력들은 인식을 하건 못하건 그들이 수행하는 교육 역할이 학생들에게 영향을 끼치기 때문에 바람직한 교육 역할을 수행하기 위하여 노력해야 한다. 바람직한 역할은 첫째로 부모는 자식에게 교육적으로 인색해야 한다. 이것은 자녀에게 자율과 책임감, 강인한 심성들을 기르기 위한 것이다. 둘째로 교사는 학생에게 스승이 되어야 한다. 스승이란 교사로서 직업의식을 넘어선 소명의식이 있는 사람이다. 스승이란 존경받는 자이다. 교사는 스승으로서 존경받기 위해서는 스스로 교직을 존중하여야 하고, 지도자로서 전문성을 갖추며 소명의식과 긍지를 갖추어야 한다. 셋째로 매스컴은 돈벌이에만 집착하지 말고 매스컴 활동의 교육적 효과가 제일 크다는 사실을 수용하고 바람직한 역할을 수행해야 한다. 넷째로 교육지도자는 지도성은 선천적인 것이 아니고 만들어지는 것이므로 지도적 위치에 있는 사람은 자신을 지도자로 만들어야 한다.
② 학부모와 학생들의 가치관 교육
지금까지 우리나라 사람들이 겪는 고통의 대부분은 높은 기대에서 비롯된다. '과불급'이라는 말이 여기에도 적용된다. 기대 심리가 너무 낮으면 성취욕구가 너무 낮아지고, 지금 처럼 너무 높으면 만사가 불만스러워 진다. 따라서 사람들이 자신을 객관화 시켜 바라 몰 수 있게 하고, 가진 것에 감사하며 적절한 기대 수준을 유지함으로써 행복을 느끼도록 해야 한다.
③ 학력 위주의 풍토의 변화
우리나라는 고학력 선호 풍토, 학력간 임금 격차가 아주 심하다. 이젠 많은 학부모가 경험해 보았듯이 꼭 대학을 나와야만 훌륭하게 되는 것도, 돈을 버는 것도 아니다. 적성과 능력에 맞는 진로를 자녀에게 유도하는 것이 가장 바람직한 방법이며 사회 역시 그런 방향으로 정책을 마련하고 투자해야 입시위주 교육에서 오는 병폐를 바로 잡을 수 있다.
④ 평생 교육 이념의 확립
우리나라의 입시위주교육의 인식을 전환하기 위해서 평생교육의 개념을 정립하는 것도 좋다고 생각한다. 평생 교육 이념은 격변하는 후기 산업사회의 개인적·사회적 교육적 욕구를 적절하게 수용하기 위한 새로운 교육의 가능성을 나타내는 교육 개념 모형으로서 향하는 교육이념이다. 이는 학교교육과 사회교육을 포함한다. 실질적 교육권 보장이라는 측면에서 평생교육은 유아교육, 청소년 교육, 중·장년교육, 노인 교육 등 발달단계에 따른 교육내용을 수직적으로 조정·통합하고, 가정교육, 학교교육, 사회 교육 등으로 각각 전개되는 형식, 비 형식, 무 형식적인 교육내용과 형태를 수평적으로 통합하여 삶이 곧 교육인 교육사회 구축을 지향한다. 우리나라의 학생들은 대부분 고등학교 때 좋은 대학을 가기 위하여 입시 공부를 하고, 대학을 졸업할 때쯤엔 좋은 직장에 취직하기 위하여 또 하나의 입사를 위한 공부를 한다. 하지만 교육이라는 것은 어떠한 관문을 넘기기 위한 것이 아니라 곧 우리의 삶인 것이다. 배움이란 어느 한 시기에만 하는 것이 아니고 또한 한, 두 번 시험의 결과로 인생이 좌지우지되는 것이 아니라 평생을 걸쳐서 일어나야 하는 것이라는 것을 자각하면 치열한 입시 위주의 경쟁이 조금 가라앉지 않을까 생각해 본다.
3) 대학의 변화
대학들도 달라져야 한다. 지금 우리 대학들은 특성 없이 간판위주의 '서열'로 자리 매김하고 있다. 그러다 보니 학과나 계열에 대한 적성은 고려치 않고 무조건 명문 대학에 입학하고 보려는 풍조가 만연해 있다. 그러한 분위기가 대학의 특성화로 이어지고, 이에 따라 간판보다 적성을 고려해 진학하려는 경향으로 바뀔 때 입시 과열은 한층 완화 될 것이다.
3.결론
(1) 사회적 대안
지금까지 살펴 본 것처럼 한국 교육의 문제는 학생과 교사 등 교육 당사자는 물론 온 국민과 산업이 느끼는 심각한 것으로서 교사나 교육학자들만이 해결할 성질의 것이 아니다. 그렇다면 이 한국 교육의 문제의 핵심으로 꼽히고 있는 입시위주 교육을 청산하기 위한 방법에는 무엇이 있을까?
1) 입시 제도의 개혁
입시과열을 해결하기 위해서 가장 우선 시 되어야 할 것은 근본적으로 잘못된 입시 제도를 바로 잡는 것이다. 대학입시제도는 학생 모집 정원 결정 방식이 변화되어야 할 것이다.
그리고 다양하고 특색 있는 평가 자료와 항목에 의하여 학생을 선발해야 하며, 양적 평가보다 질적 평가에 의해 학생을 선발해야 할 것이다. 또한 상대기준평가보다 절대기준 평가에 의하여 학생을 선발하는 입시제도가 되어야 할 것이다. 학원에 다니지 않아도 좋은 대학에 진학할 수 있도록 대학에 학생 선발권을 대폭 넘겨 특기. 리더십. 봉사활동 등을 비중있게 반영케 하는 입시제도를 마련해야 한다. 이러기 위해서는 우리의 의식적인 부분도 변화되어야 하는데 "학력" 우수자만을 선발하려는 의식과 태도를 바꾸어야 한다. 그리고 대학은 '고등학교 이하의 정상적인 교육' 에도 이바지하는 입시제도를 마련해야 한다.
2) 의식을 전환하기
① 교육 공동체의 지향
우리 사회에서 학생들은 입시 준비교육에 찌들어 있고, 퇴폐적인 사회 풍토에 어린이와 젊은이들이 방치되어 있다. 또한 학연, 인연, 지연에 묶여서 부정과 부패가 만연하여, 부정과 부패가 없으면 오히려 살기 힘든 세상으로 전락하였다. 이러한 혼란에서 우리를 해방시키는 것은 우리가 추구할 교육의 모습을 새롭게 구안하여 제시하는 것이다. 그 답은 사회의 어느 한 측면에서의 개혁이나 변화를 추구하는 것이 아니라, 건강한 국민 정신의 회복에 막강한 영향력을 행사하는 핵심적인 교육 세력들이 서로 상보하여 교육 역할을 수행하는 교육 공동체의 건설에 있다. 교육 공동체란 실타래처럼 얽혀서 우리의 국민 정신을 퇴행시키고 병들게 하는 이 모든 문제들을 극복하기 위하여 우리가 추구할 교육의 참모습인 것이다. 이러한 교육 공동체 건설의 주체는 가정의 보모 학교의 교사, 사회의 매스컴, 그리고 교육지도자 들이다. 이 네 가지 교육 세력들의 교육 역할 수행이 서로 상보하는가 또는 상충하는가에 따라 교육 공동체의 건설여부는 판가름이 난다. 가정과 학교에서 가르치는 것이 다르거나 매스컴이 전하는 내용이 비교육적이라면, 우리 자녀들은 교육 없는 나라의 국민이 되기 때문이다. 따라서 이 네 가지 교육 세력들은 인식을 하건 못하건 그들이 수행하는 교육 역할이 학생들에게 영향을 끼치기 때문에 바람직한 교육 역할을 수행하기 위하여 노력해야 한다. 바람직한 역할은 첫째로 부모는 자식에게 교육적으로 인색해야 한다. 이것은 자녀에게 자율과 책임감, 강인한 심성들을 기르기 위한 것이다. 둘째로 교사는 학생에게 스승이 되어야 한다. 스승이란 교사로서 직업의식을 넘어선 소명의식이 있는 사람이다. 스승이란 존경받는 자이다. 교사는 스승으로서 존경받기 위해서는 스스로 교직을 존중하여야 하고, 지도자로서 전문성을 갖추며 소명의식과 긍지를 갖추어야 한다. 셋째로 매스컴은 돈벌이에만 집착하지 말고 매스컴 활동의 교육적 효과가 제일 크다는 사실을 수용하고 바람직한 역할을 수행해야 한다. 넷째로 교육지도자는 지도성은 선천적인 것이 아니고 만들어지는 것이므로 지도적 위치에 있는 사람은 자신을 지도자로 만들어야 한다.
② 학부모와 학생들의 가치관 교육
지금까지 우리나라 사람들이 겪는 고통의 대부분은 높은 기대에서 비롯된다. '과불급'이라는 말이 여기에도 적용된다. 기대 심리가 너무 낮으면 성취욕구가 너무 낮아지고, 지금 처럼 너무 높으면 만사가 불만스러워 진다. 따라서 사람들이 자신을 객관화 시켜 바라 몰 수 있게 하고, 가진 것에 감사하며 적절한 기대 수준을 유지함으로써 행복을 느끼도록 해야 한다.
③ 학력 위주의 풍토의 변화
우리나라는 고학력 선호 풍토, 학력간 임금 격차가 아주 심하다. 이젠 많은 학부모가 경험해 보았듯이 꼭 대학을 나와야만 훌륭하게 되는 것도, 돈을 버는 것도 아니다. 적성과 능력에 맞는 진로를 자녀에게 유도하는 것이 가장 바람직한 방법이며 사회 역시 그런 방향으로 정책을 마련하고 투자해야 입시위주 교육에서 오는 병폐를 바로 잡을 수 있다.
④ 평생 교육 이념의 확립
우리나라의 입시위주교육의 인식을 전환하기 위해서 평생교육의 개념을 정립하는 것도 좋다고 생각한다. 평생 교육 이념은 격변하는 후기 산업사회의 개인적·사회적 교육적 욕구를 적절하게 수용하기 위한 새로운 교육의 가능성을 나타내는 교육 개념 모형으로서 향하는 교육이념이다. 이는 학교교육과 사회교육을 포함한다. 실질적 교육권 보장이라는 측면에서 평생교육은 유아교육, 청소년 교육, 중·장년교육, 노인 교육 등 발달단계에 따른 교육내용을 수직적으로 조정·통합하고, 가정교육, 학교교육, 사회 교육 등으로 각각 전개되는 형식, 비 형식, 무 형식적인 교육내용과 형태를 수평적으로 통합하여 삶이 곧 교육인 교육사회 구축을 지향한다. 우리나라의 학생들은 대부분 고등학교 때 좋은 대학을 가기 위하여 입시 공부를 하고, 대학을 졸업할 때쯤엔 좋은 직장에 취직하기 위하여 또 하나의 입사를 위한 공부를 한다. 하지만 교육이라는 것은 어떠한 관문을 넘기기 위한 것이 아니라 곧 우리의 삶인 것이다. 배움이란 어느 한 시기에만 하는 것이 아니고 또한 한, 두 번 시험의 결과로 인생이 좌지우지되는 것이 아니라 평생을 걸쳐서 일어나야 하는 것이라는 것을 자각하면 치열한 입시 위주의 경쟁이 조금 가라앉지 않을까 생각해 본다.
3) 대학의 변화
대학들도 달라져야 한다. 지금 우리 대학들은 특성 없이 간판위주의 '서열'로 자리 매김하고 있다. 그러다 보니 학과나 계열에 대한 적성은 고려치 않고 무조건 명문 대학에 입학하고 보려는 풍조가 만연해 있다. 그러한 분위기가 대학의 특성화로 이어지고, 이에 따라 간판보다 적성을 고려해 진학하려는 경향으로 바뀔 때 입시 과열은 한층 완화 될 것이다.
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