목차
I. 들어가는 말
II. 펴는 말
1. 신의 죽음에 의한 인간 존재의 3가지 변화
2. 근본법칙으로서의 권력의지
3. 영원회귀
III. 맺는 말
II. 펴는 말
1. 신의 죽음에 의한 인간 존재의 3가지 변화
2. 근본법칙으로서의 권력의지
3. 영원회귀
III. 맺는 말
본문내용
신의 죽음에 뿌리박고, 이 신의 죽음은 권력에의 의지에 대한 통찰에, 그리고 권력에의 의지 그 자체는 시간의 진행에 뿌리박고 있는 것이다.
III. 맺는 말
앞에서 니체의 초인사상에 대하여 그에 스며들어 얽혀진 그 초인사상에의 후광으로써 중요한 사상들을 살펴 보았다. 니체는 초인, 신의 죽음, 권력에의 의지, 영원회귀란 그의 주제들을 그의 주저서 '짜라투스트라는 이렇게 말했다.' 속에 다루고 있다. 니이체는 짜라투스트라라는 인물의 입을 통해 인간들에게 초인을 설교하여 초인을 가르치려 한다. 즉 초인은 대지의 의미로 신의 죽음에 의하여 신에게로 향했던 모든 정열과 가치체계는 그 스스로의 성실함과 흘러넘침으로 인해 종래의 도덕은 파괴되고 자기 자신에로 향하게 된다. 자기 자신에 대한 최대의 성실성으로 자기 자신을 초극해 내며 그럼으로써 초인은 발생된다. 그 이전의 이상주의적, 피안적 자기 자신 이외 관념적 형성물에의 집착으로부터 자기 자신에로의 대지의 창조적 자아, 적극적 자아가 나온다. 그러한 자아로서 초인은 권력에의 의지를 바탕으로 시간에 대하여 더욱더 자기자신을 초극하여는 높아져 가는 생의 원리를 지닌다. 더 이상 인간은 신을 필요치 않는 것이다.
III. 맺는 말
앞에서 니체의 초인사상에 대하여 그에 스며들어 얽혀진 그 초인사상에의 후광으로써 중요한 사상들을 살펴 보았다. 니체는 초인, 신의 죽음, 권력에의 의지, 영원회귀란 그의 주제들을 그의 주저서 '짜라투스트라는 이렇게 말했다.' 속에 다루고 있다. 니이체는 짜라투스트라라는 인물의 입을 통해 인간들에게 초인을 설교하여 초인을 가르치려 한다. 즉 초인은 대지의 의미로 신의 죽음에 의하여 신에게로 향했던 모든 정열과 가치체계는 그 스스로의 성실함과 흘러넘침으로 인해 종래의 도덕은 파괴되고 자기 자신에로 향하게 된다. 자기 자신에 대한 최대의 성실성으로 자기 자신을 초극해 내며 그럼으로써 초인은 발생된다. 그 이전의 이상주의적, 피안적 자기 자신 이외 관념적 형성물에의 집착으로부터 자기 자신에로의 대지의 창조적 자아, 적극적 자아가 나온다. 그러한 자아로서 초인은 권력에의 의지를 바탕으로 시간에 대하여 더욱더 자기자신을 초극하여는 높아져 가는 생의 원리를 지닌다. 더 이상 인간은 신을 필요치 않는 것이다.
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