목차
1. Rogers의 생애
2. 인간관
가. 인본주의적 성격(인간중심주의 혹은 주체주의)
나. 현상학적 측면
다. 전체성
3. 주요개념
가. 현상적 장
나. 실현경향성(actualizing tendency)
다. 자기와 자기실현경향성(self & self actualization tendency)
라. 유기체 (organism)
마. 유기체적인 가치화 과정(organismic valuing process)
바. 조건부 가치와 무조건적 긍정적 관심
4. 완전하게 기능하는 사람(the fully functioning person)
가. 개념
나. 훌륭한 삶이 가지는 특성
다. 평가
<참고문헌>
2. 인간관
가. 인본주의적 성격(인간중심주의 혹은 주체주의)
나. 현상학적 측면
다. 전체성
3. 주요개념
가. 현상적 장
나. 실현경향성(actualizing tendency)
다. 자기와 자기실현경향성(self & self actualization tendency)
라. 유기체 (organism)
마. 유기체적인 가치화 과정(organismic valuing process)
바. 조건부 가치와 무조건적 긍정적 관심
4. 완전하게 기능하는 사람(the fully functioning person)
가. 개념
나. 훌륭한 삶이 가지는 특성
다. 평가
<참고문헌>
본문내용
자기는 그 순간으로부터 나오며, 사전에 예측될 수 없으므로, 실존적 삶에서 개인의 자아와 성격은 경험으로부터 나타난다. 이는 유기체적인 경험에서, 지속적인 과정의 참여자이며, 관찰자가 되는 것을 의미한다.
⇒ 자기와 경험간의 간극은 줄어 들고 일치된다.
3) 실존적 상황에서 가장 만족스러운 행동에 도달하는 방법으로 자신을 신뢰한다.
자기 체험에 개방적인 사람은 그의 행동이 의도하는 모든 정보를 가능한 많이 입수할 것이다. 그 결과 그는 현재 상황에서 욕구를 최대로 만족시키는 행동이 나온다.
4) 자유롭다.
사람이 심리적으로 건강할수록 선택이나 행동에 자유로움을 체험한다고 로저스는 확신하였다. 다시 말해서 건강한 사람은 억제나 금지 없이 생각과 행동 과정의 대안들 사이에서 자유롭게 선택할 수 있다는 것이다.
5) 창조적이다. 창의적이고 자발적인 사람은 사회문화적 구속에 동조하거나 수동적으로 적응하지 않고, 자기 실존의 영역에서 독창적인 사고력과 창조적인 삶으로 스스로를 표현할 줄 안다.
훌륭한 삶의 과정이 공통적으로 갖는 특징의 도식화
심리적으로 건강함 심리적으로 건강하지 못함
A B C A B C
자기 경 험 자기 경 험
로저스는 자기 개념과 경험을 의미하는 두 개의 원이 중복될수록 심리적으로 건강하다고 보았으며, 이런 사람을 '충분히 기능하고 있는 인간(fully functioning person)으로 불렀다. 즉 이런 상태는 경험에 대해서 열려있는 상태(open to experience)라고 말할 수 있다.
다. 평가
첫째, 인도주의적 입장에 근거하고 있는 로저스의 인간에 대한 낙관주의와 선천적 성선에 대한 그의 신념은 인간을 보다 긍정적으로 볼 수 있는 여유를 갖게 했으며, 특히 행동주의를 지나치게 냉담한 접근으로 보는 사람들이나 정신분석의 환원론적 특성을 거부하는 많은 사람들에게 새로운 희망을 주는 접근이 되었다.
둘째, 오늘날 중요하게 강조되고 있는 것으로 공감적 이해의 강조, 무조건적 긍정적 관심에 대한 이해, 인간 존재의 통합성과 지금-여기의 강조 등은 인간에 대한 이해를 높이는데 기여한 것으로 보인다.
셋째, 많은 심리학자들로부터 로저스가 받는 주된 비판은 그의 이론이 지나치게 소박한 현상학에 근거하고 있다는 것이다. 그는 인간에 의하여 지각되고 있는 경험의 장, 즉 현상적 장을 그 개인의 실재의 세계로 보고 그것을 의식적으로 표현되는 것을 전적으로 신뢰하려고 한다. 그러나 우리는 무의식이나 동물적 속성, 혹은 유전자의 이해와 같은 쉽게 인식할 수 없는 요인들이 인간의 행동을 동기화한다는 것을 알고 있다.
넷째, 인간과 세계의 관계가 독립적인가? 혹은 이 관계가 궁극적으로 화해할 수 있는 것인가에 대한 많은 이론이 존재한다.
<참고문헌>
에드문트 훗설. 1988.『현상학의 이념』. 서광사.
이인정 외 공저. 2003. 『인간행동과 사회환경』. 나남출판.
RALPH E. ANDERSON 외 공저. 1994. 『인간행동과 사회환경』. 집문당.
[목차]
1. Rogers의 생애
2. 인간관
가. 인본주의적 성격(인간중심주의 혹은 주체주의)
나. 현상학적 측면
다. 전체성
3. 주요개념
가. 현상적 장
나. 실현경향성(actualizing tendency)
다. 자기와 자기실현경향성(self & self actualization tendency)
라. 유기체 (organism)
마. 유기체적인 가치화 과정(organismic valuing process)
바. 조건부 가치와 무조건적 긍정적 관심
4. 완전하게 기능하는 사람(the fully functioning person)
가. 개념
나. 훌륭한 삶이 가지는 특성
다. 평가
<참고문헌>
⇒ 자기와 경험간의 간극은 줄어 들고 일치된다.
3) 실존적 상황에서 가장 만족스러운 행동에 도달하는 방법으로 자신을 신뢰한다.
자기 체험에 개방적인 사람은 그의 행동이 의도하는 모든 정보를 가능한 많이 입수할 것이다. 그 결과 그는 현재 상황에서 욕구를 최대로 만족시키는 행동이 나온다.
4) 자유롭다.
사람이 심리적으로 건강할수록 선택이나 행동에 자유로움을 체험한다고 로저스는 확신하였다. 다시 말해서 건강한 사람은 억제나 금지 없이 생각과 행동 과정의 대안들 사이에서 자유롭게 선택할 수 있다는 것이다.
5) 창조적이다. 창의적이고 자발적인 사람은 사회문화적 구속에 동조하거나 수동적으로 적응하지 않고, 자기 실존의 영역에서 독창적인 사고력과 창조적인 삶으로 스스로를 표현할 줄 안다.
훌륭한 삶의 과정이 공통적으로 갖는 특징의 도식화
심리적으로 건강함 심리적으로 건강하지 못함
A B C A B C
자기 경 험 자기 경 험
로저스는 자기 개념과 경험을 의미하는 두 개의 원이 중복될수록 심리적으로 건강하다고 보았으며, 이런 사람을 '충분히 기능하고 있는 인간(fully functioning person)으로 불렀다. 즉 이런 상태는 경험에 대해서 열려있는 상태(open to experience)라고 말할 수 있다.
다. 평가
첫째, 인도주의적 입장에 근거하고 있는 로저스의 인간에 대한 낙관주의와 선천적 성선에 대한 그의 신념은 인간을 보다 긍정적으로 볼 수 있는 여유를 갖게 했으며, 특히 행동주의를 지나치게 냉담한 접근으로 보는 사람들이나 정신분석의 환원론적 특성을 거부하는 많은 사람들에게 새로운 희망을 주는 접근이 되었다.
둘째, 오늘날 중요하게 강조되고 있는 것으로 공감적 이해의 강조, 무조건적 긍정적 관심에 대한 이해, 인간 존재의 통합성과 지금-여기의 강조 등은 인간에 대한 이해를 높이는데 기여한 것으로 보인다.
셋째, 많은 심리학자들로부터 로저스가 받는 주된 비판은 그의 이론이 지나치게 소박한 현상학에 근거하고 있다는 것이다. 그는 인간에 의하여 지각되고 있는 경험의 장, 즉 현상적 장을 그 개인의 실재의 세계로 보고 그것을 의식적으로 표현되는 것을 전적으로 신뢰하려고 한다. 그러나 우리는 무의식이나 동물적 속성, 혹은 유전자의 이해와 같은 쉽게 인식할 수 없는 요인들이 인간의 행동을 동기화한다는 것을 알고 있다.
넷째, 인간과 세계의 관계가 독립적인가? 혹은 이 관계가 궁극적으로 화해할 수 있는 것인가에 대한 많은 이론이 존재한다.
<참고문헌>
에드문트 훗설. 1988.『현상학의 이념』. 서광사.
이인정 외 공저. 2003. 『인간행동과 사회환경』. 나남출판.
RALPH E. ANDERSON 외 공저. 1994. 『인간행동과 사회환경』. 집문당.
[목차]
1. Rogers의 생애
2. 인간관
가. 인본주의적 성격(인간중심주의 혹은 주체주의)
나. 현상학적 측면
다. 전체성
3. 주요개념
가. 현상적 장
나. 실현경향성(actualizing tendency)
다. 자기와 자기실현경향성(self & self actualization tendency)
라. 유기체 (organism)
마. 유기체적인 가치화 과정(organismic valuing process)
바. 조건부 가치와 무조건적 긍정적 관심
4. 완전하게 기능하는 사람(the fully functioning person)
가. 개념
나. 훌륭한 삶이 가지는 특성
다. 평가
<참고문헌>
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