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를 써서 집을 짓고 궁전을 짓는다. 그렇지만 이것은 건설이다. 이것에는 정교한 재능이 작용할 뿐이다. 그러나 그것이 나의 마음을 사로잡고 나에게 좋은 것을 가져다줄 때, 나는 비로소 행복을 느끼며 이렇게 말하리라. '이것이 아름다움이고, 이것이 건축이며, 그 속에 예술이 있다'고."라는 말해서 이해되듯이, 르꼬르뷔제의 위대함은 살아 있는 인간에 대한 애정이 있고, 오직 건축을 통해서만이 기계화된 문명시대에서 인간과 생명에 대한 전면적인 긍정이 가능하다는 신념에 있다.
사물의 단편화와 '건축'의 정신
우리는 사물의 단편화를 부르짖고 인간을 각종의 매체의 산물로만 여기는 허약한 현대문화이론에 대항하여, 결국 중요한 것은 여전히 '인간'이며 '건축'의 정신을 중심에 두고 건축을 통해 인간과 예술을 접목시켜야 한다는 사실에는 변함이 없다는 진실을 근대의 정신주의자 르꼬르뷔제에서 읽는다. 한마디로 오늘날 르꼬르뷔제에 주목해야 하는 이유가 바로 이 점에 있는 것이다.
모듈이라는 말을 `황금분할`과 관계시켜 새롭게 해석한 것이 꼬르뷔지에의 모듈러이다. 이 개념의 발상은 근대사회를 보는 꼬르뷔지에의 관점에 바탕을 둔 것인데, 그는 근대사회의 건축이 수행해야 하는 과제가 표준화와 프리패브리케이션(미리 만들어 조합하는 방식. 도미노 시스템 주택을 위한 철근콘크리트의 골조)의 방법을 통해서만이 해결될 수 있을 것이라고 판단했고 주택의 대량생산이라는 사회적 당면과제를 풀 수 있는 프리패브리케이션은 보편적으로 적용 가능한 치수시스템에 입각하지 않는 한 의미가 없다는 생각을 발전시켰고 1948년 모듈러라는 저서를 출판했다.
사물의 단편화와 '건축'의 정신
우리는 사물의 단편화를 부르짖고 인간을 각종의 매체의 산물로만 여기는 허약한 현대문화이론에 대항하여, 결국 중요한 것은 여전히 '인간'이며 '건축'의 정신을 중심에 두고 건축을 통해 인간과 예술을 접목시켜야 한다는 사실에는 변함이 없다는 진실을 근대의 정신주의자 르꼬르뷔제에서 읽는다. 한마디로 오늘날 르꼬르뷔제에 주목해야 하는 이유가 바로 이 점에 있는 것이다.
모듈이라는 말을 `황금분할`과 관계시켜 새롭게 해석한 것이 꼬르뷔지에의 모듈러이다. 이 개념의 발상은 근대사회를 보는 꼬르뷔지에의 관점에 바탕을 둔 것인데, 그는 근대사회의 건축이 수행해야 하는 과제가 표준화와 프리패브리케이션(미리 만들어 조합하는 방식. 도미노 시스템 주택을 위한 철근콘크리트의 골조)의 방법을 통해서만이 해결될 수 있을 것이라고 판단했고 주택의 대량생산이라는 사회적 당면과제를 풀 수 있는 프리패브리케이션은 보편적으로 적용 가능한 치수시스템에 입각하지 않는 한 의미가 없다는 생각을 발전시켰고 1948년 모듈러라는 저서를 출판했다.
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