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사고방식과 본능, 욕구, 혹은 신체적인 특징은 다를 수 있으며 구분된다. 그러나 ‘다른 가운데 동등하게’ 대해 진다면 이는 ‘남녀차별’이 아닌 ‘남녀구별’일 것이다. 왜 하필‘차별’인가? 어느 한 쪽 성이 더 우월하거나 열등하다는, 다시 말해 두 성이 우열로 구분된다는 인식의 전제로 나오는 단어가, ‘차별’이기 때문이다.
그리고 지금도 그 차별은 우리 주변 도처에 존재하다. 그리고 현재 이에 대해 고찰하고 토론하는 자리는 상당히 많음에도 불구하고, 양 성(性) 모두의 공감을 얻고 사회 전체에서 이를 선구하려는 모습은 많이 부족하다고 볼 수 있다. 게다가 자신도 모르게 스며들어 있는, 다시 말해 습관화, 당연시되어지고 있는 ‘남녀차별’은 진정 경계해야 할 대상임에도 불구하고 담론화 되는 모습이 적다.
그리고 지금도 그 차별은 우리 주변 도처에 존재하다. 그리고 현재 이에 대해 고찰하고 토론하는 자리는 상당히 많음에도 불구하고, 양 성(性) 모두의 공감을 얻고 사회 전체에서 이를 선구하려는 모습은 많이 부족하다고 볼 수 있다. 게다가 자신도 모르게 스며들어 있는, 다시 말해 습관화, 당연시되어지고 있는 ‘남녀차별’은 진정 경계해야 할 대상임에도 불구하고 담론화 되는 모습이 적다.
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