근현대교회사

소개글

근현대교회사에 대한 보고서 자료입니다.

목차

제1장 청교도 운동

제2장 30년 전쟁

제3장 이성주의와 이신론

제4장 경건주의

제5장 웨슬리 형제와 영국의 복음주의 부흥운동

제6장 미국의 기독교

제7장 개신교의 선교 운동

제8장 근대의 로만 가톨릭 교회와 동방 정교회

제9장 복음주의 입장에서 본 19세기 이래의 신학사상

제10장 19세기 영국의 기독교

제11장 19세기 유럽 대륙의 교회

제12장 교회연합운동

본문내용

오성, 삼위일체의 하나님, 특히 성자의 신성과 성령의 인격성을 강조한다. 또한 이들은 복음의 현대에의 적응을 추구했다. 그러나 이러한 적응이 복음을 왜곡시키는데까지 나아가는 것은 거부했다.
피니는 인간의 자유와 능력을 강조했다. 그의 약점은 의지가 전적으로 무제한적이며, 임의적이라고 하여 원죄론을 부정하는데 이르고 말았다는 것이다. 포사이드의 신학은 철저히 성경에 기초했다. 그에게 성경은 예수 그리스도에 관한 최상의 증거로서 권위 있는 것이다. 그러나 그는 성경의 신빙성을 의문시하고, 성경의 몇 책의 저자를 논박하는 성경 비평의 방법들과 그 결과들을 그대로 용인했다.
신정통주의는 19세기와 20세기 초 자유주의에 대한 반발을 의미한다. 신정통주의의 창시자인 바르트는 계시와 성경에 크게 비중을 두었다. 그에게 하나님의 말씀은 예수 그리스도 안에서 인간에게 말씀하시는 하나님의 사건으로 보여졌다. 하나님의 말씀은 삼중의 형태를 지니는데, 예수 그리스도, 성경, 그리스도인의 선포가 그것이다. 에밀 브루너는 바르트와 같은 노선에 있었으나 자연신학 문제로 그와 갈라지게 되었다. 그는 자연 안에 있는 하나님의 일반 계시를 받아들였고, 이로 인해 바르트에게 심한 공격을 받았다. 이들 신정통주의자들은 자유주의 신학자들과는 달리 하나님의 초월성을 강조하였다. 본회퍼는 고백교회를 이끌며 히틀러 암살을 기도하다가 비밀경찰에 체포되어 교수형 되었다. 그는 값싼 은총과 값을 치르는 은총을 구분했다.
제10장 19세기 영국의 기독교
국교회내의 가장 복음저인 단체 중 하나인 클래팜파의 윌리엄 윌버포스는 상류계층을 복음화 하였으며, 성공회 선교회와 영국 성서공회 설립에도 기여하였다. 19세기 후반에는 샤프츠베리 백작 7세가 기독교의 이상과 맞지 않는 사회적 환경을 개선하려고 힘을 쏟았다. 복음 전도자인 존 하워드는 비국교도로서 자신의 삶과 재산을 감옥 개혁에 헌신했다. 1804년에는 <영국 및 해외 성서공회>가 설립되었다. 성서공회는 창립된지 119년 만에 삼억 삼천 육백만부의 성경을 판매했다. 19세기는 영국 교회의 활동이 왕성한 시기로 연맹, 연합회와 같은 단체들이 생겨났다. <복음주의 연맹>, 등이 대표적인 기관들이었다. 브리스톨의 뮬러의 고아원도 이 시기에 세워져 믿음으로 고아들을 길러내었다.
19세기 중엽 영국의 가장 위대한 설교자는 찰스 해이든 스펄전이다. 그는 복음주의적 칼뱅주의자였다. 그는 청교도들을 좋아했으며, 탁월한 설교자였다. 토마스 찰머스는 스코틀랜드 교회를 움직인 사람이었다. 그는 1843년 스코틀랜드 국교회를 떠나 자유교회를 설립하였다. 자유교회의 분리는 참된 스코틀랜드 교회가 국가로부터 단절되거나 분리되는 것을 의미했다. 찰머스는 또한 스코틀랜드의 빈곤 문제를 해결함에 있어서 중요한 공헌을 했다. 그리고 자유교회는 공격적인 복음주의적 선교단체가 되었다. 1919년에는 스코틀랜드 연합자유교회와 스코틀랜드 교회가 통합하여 스코틀랜드 교회가 되었다. 윌리엄 로버트슨 스미드는 독일의 비평적 사상을 스코틀랜드에 전파하고 진보주의를 일으켰다.
다윈의 진화론은 역사적 타락을 부인하며 신구약 성경의 가르침과 상반된 주장이었다. 수많은 사람들은 이 새로운 사이비 과학을 기독교를 대치하는 새로운 종교로 생각하였다. 진화론의 물결이 지나간 후에 소위 '고등비평'이라 불리는 사조가 등장했다. 고등비평은 성경 기록의 이면까지 파고들어 성경 기자들이 어떤 자료들을 사용했는지를 결정할 수 있다고 주장했다. 그러나 그들은 자기들끼리도 의견이 일치되지 못하였다. 그러나 고등비평이 복음적인 말씀의 증인들에게 끼친 영향력은 치명적인 것이었다.
플리머드 형제단은 존 다아비에 의해 설립되었다. 이들은 성경을 열심히 공부했으며, 자신의 삶에 실질적인 경건을 나타내었다. 그들은 개인적인 회심을 중시하고, 안수를 받지 않았으며, 평신도 전도자들을 임용했다. 형제단의 가장 유명한 인물로 죠지 뮬러가 있다. 구세군은 윌리엄 부스에 의해 창설되었다. 구세군은 군대식으로 조직되어 표준 제복을 갖추었고, 성직자들을 군대식으로 불렀으며, 부스는 사령관이 되었다. 구세군은 복음주의 운동으로 성경중심이었고, 가난한 자들, 버림받은 자들, 쫓겨난 자들을 위한 사회사업을 많이 하였다.
옥스퍼드 운동은 영국 국교회가 과거에 지녔던 지배적 위치를 회복하기 위해 일어났다. 이들은 로마 가톨릭적인 화려한 의식의 중요성을 강조함으로써 국교회와 비국교회 사이의 틈을 더욱 벌어지게 하였다. 그러나 이들의 가난하고 소외된 사람들과 고통받는 사람들에게 제공한 헌신적 봉사는 인정 받을만 하다.
제11장 19세기 유럽 대륙의 교회
19세기 프랑스의 가장 위대한 개신교 설교자는 아돌프이다. 그의 동생 프레데릭은 '프랑스 복음주의 교회연합'을 결성하는데 일익을 담당하였다. 스페인과 포르투갈에서는 19세기 동안에도 개신교 운동의 기미가 거의 보이지 않았다. 이태리도 스페인처럼 19세기의 대부분을 로마 가톨릭의 지배하에서 보냈다. 그러나 제네바의 지오반니 디오다티는 17세기에 성경을 이태리어로 훌륭하게 번역하였다. 스위스에는 알렉사드르 비네와 고데가 있었으며, 화란에는 칼뱅주의 신학자인 아브라함 카이퍼가 있었다.
제12장 교회연합운동
교회연합운동은 1910년 에딘버러 선교회의에서 유래했다. 이 회의는 초교파적 성격을 띤 최초의 본격적인 국제회의였다. 이 회의를 토대로 하여 세계교회협의회(W.C.C.)가 나타나게 된다. 세계교회협의회의 설립목적은 "성경이 말하는 대로 예수를 하나님이며 구주로 믿고 홀로 한 분이신 성부와 성자와 성령께 영광을 돌리기 위해 서로 하나가 되어 공동의 사명을 완수하려는 교회들의 친교"에 두었다. 세계교회협의회는 최소의 교리로 최대의 연합을 이루려 하였으며, 성례전 중 특히 성만찬을 강조하며 의식적 통일을 통하여 연합에 박차를 가하려 하였다. 그러나 이들은 성서의 기본적 진리가 강조되지 않는다는 약점을 지니고 있었다. 이에 대해 신학적으로 근본주의 노선을 따르는 보수주의 교회들의 모임인 국제기독교협의회가 1948년 8월 암스테르담에서 창설되었다. 1956년에는 네델란드에서 세계복음주의 협회가 창설되었다.

키워드

근현대교회사,   오연수,   한글,   한글출판사,   근대교회사,   현대교회사