목차
Ⅰ. 빌립보 교회
Ⅱ. 저작동기
Ⅲ. 전통성
Ⅳ. 보낸 장소와 시기
1. 가이사랴설
2. 로마설
3. 에베소설
Ⅴ. 빌립보서의 2:6-11의 편집
내용
Ⅰ. 문안(1:1-2)
Ⅱ. 감사(1:3-8)
Ⅲ. 기도(1:9-11)
Ⅳ. 바울의 현 상황(1:12-26)
Ⅴ. 권면(1:27-2:18)
Ⅵ. 디모데와 에바브로디도(2:19-30)
Ⅶ. 거짓 선생들에 대한 경고(3:1-4:1)
Ⅷ. 계속된 권고(4:2-9)
Ⅸ. 선물에 관한 감사(4:10-20)
Ⅹ. 마지막 문안(4:21-23)
Ⅱ. 저작동기
Ⅲ. 전통성
Ⅳ. 보낸 장소와 시기
1. 가이사랴설
2. 로마설
3. 에베소설
Ⅴ. 빌립보서의 2:6-11의 편집
내용
Ⅰ. 문안(1:1-2)
Ⅱ. 감사(1:3-8)
Ⅲ. 기도(1:9-11)
Ⅳ. 바울의 현 상황(1:12-26)
Ⅴ. 권면(1:27-2:18)
Ⅵ. 디모데와 에바브로디도(2:19-30)
Ⅶ. 거짓 선생들에 대한 경고(3:1-4:1)
Ⅷ. 계속된 권고(4:2-9)
Ⅸ. 선물에 관한 감사(4:10-20)
Ⅹ. 마지막 문안(4:21-23)
본문내용
26)
바울의 투옥의 결과로 많은 지역의 기독교인들이 복음을 담대히 전하였다. 그들은 항상 옳은 동기에서만 복음을 전한 것은 아니었다. 그럼에도 불구하고 바울은 복음이 더욱 광범위하게 전파되는 것을 기뻐하고 있다. 바울 자신의 위치가 불명확하여서 그는 그리스도와 함께 있을 마음과 현상태로 남아 있을 마음의 두 마음을 품게 되었다. 바울을 그들을 돕기 위해 풀려날 것을 확신하였다.
Ⅴ. 권면(1:27-2:18)
바울 사도는 많은 자질들이 필요하다고 생각했다.
1. 굳게 섬(1:27-30)
빌립보 사람들은 특별히 성령의 연합 안에서와 그리스도를 위한 고난에 있어서 견실함을 보이므로 가치있는 삶을 살아야만 했다
2. 연합
마지막 부분에 언급된 연합은 매우 중요한 것이어서 계속해서 특별히 강조되어지고 있다.(같은 사랑을 가지고, 뜻을 합하여 한 마음을 품어.)
3. 겸손
예수의 마음은 그리스도인의 겸손에 표준이 되며, 이것은 교리와 권고를 함께 다루고 있는 고전적인 기독론적 말씀들에 의해 예시되어진다. 그리스도께서 그 자신을 낮추셨기 때문에 모든 기독교인들은 그리스도를 본받아야 한다.
4. 순종과 성결
그들은 그들 자신의 구원을 이루어야만 했으며, 불평을 삼가야 하면 그리스도의 날에 바울이 그들을 자랑할 수 있도록 순결한 삶을 살아햐만 하였다.
Ⅵ. 디모데와 에바브로디도(2:19-30)
디모데는 바울에 대한 그의 충절로 매우 칭찬을 받고 있으며, 바울은 상황이 어떻게 돌아가고 있다는 사실을 알자 마자 곧장 디모데를 빌립보로 보내려 하고 있다. 에바브로디도는 빌립보서를 가지고 빌립보에 가고 바울은 그의 사역에 대해 감사하고 있다. 그러나 에바브로디도가 병들어서 바울은 그를 빨리 돌려 보내게 된다. 그는 돌아가는 길에도 바울을 위해 그의 목숨을 기꺼기 바치려고 하는 충성을 보였다.
Ⅶ. 거짓 선생들에 대한 경고(3:1-4:1)
(1) 바울은 유대주의자들에 대하여 경고하고 있다. 그는 유대주의자들을 풍자적으로‘손할례당’이라고 부르고 있다. 그는 그가 누렸던 특별한 특권들이 있음에도 불구하고 유대주의를 그 자신이 스스로 포기한 것에 호소한다. 이제 바울은 그리스도를 위해 모든 것을 배설물로 여기며 그의 가장 큰 바람은 그리스도를 더욱 잘 아는 것이다. 바울은 여전히 더 큰 일을 행해 전진을 계속하고 있다.(3:1-16)
(2) 그 후에 바울은 행악하는 자들이라 일컬어지는 자들에 대해 경고하고 있는데 행악하는 자들은 그들의 배를 중요시한다. 그런 사람들은 그리스도의 재림을 기다리는 하늘의 참된 시민들과 확실한 대조를 이룬다.(3:17-4:1)
Ⅷ. 계속된 권고(4:2-9)
다시 바울은 연합의 주제를 언급하면서 두 여자의 특별한 경우로서 유도디아와 순두게에 관해 언급하는데, 이 두 사람은 명백히 연합하지 않았던 것 같다. 또한 기뻐하라는 주제에 다시 강조점이 주어지고, 기도에 관한 신실한 태도는 이해의 영역을 초월한 평화로 이끈다는 사실을 확인한다. 인간의 행위에 있어서 마음이 매우 중요한 것이므로 이 평화가 완전히 향유되어질 수 있다면 가장 고상한 사상을 추구해야만 한다.
Ⅸ. 선물에 관한 감사(4:10-20)
사도의 물질적인 안녕을 위해서 빌립보 사람들이 그들의 관심을 되돌린 것은 사도에게 많은 기쁨을 가져다 주었다. 하지만 바울 사도는 이미 모든 상황에서 자족하는 비밀을 배웠다. 바울 사도는 빌립보 사람들의 과거의 관대함에 대해서 회상하면서 그들이 현재 보낸 헌금은 하나님께 향기로운 재물이라고 기술하고 있다.
Ⅹ. 마지막 문안(4:21-23)
문안 인사가 주어지고 특별히 가이사의 집 사람들이 문안한다고 언급되어진다. 바울은 일상적인 축복으로 그 서신을 마무리짓고 있다.
바울의 투옥의 결과로 많은 지역의 기독교인들이 복음을 담대히 전하였다. 그들은 항상 옳은 동기에서만 복음을 전한 것은 아니었다. 그럼에도 불구하고 바울은 복음이 더욱 광범위하게 전파되는 것을 기뻐하고 있다. 바울 자신의 위치가 불명확하여서 그는 그리스도와 함께 있을 마음과 현상태로 남아 있을 마음의 두 마음을 품게 되었다. 바울을 그들을 돕기 위해 풀려날 것을 확신하였다.
Ⅴ. 권면(1:27-2:18)
바울 사도는 많은 자질들이 필요하다고 생각했다.
1. 굳게 섬(1:27-30)
빌립보 사람들은 특별히 성령의 연합 안에서와 그리스도를 위한 고난에 있어서 견실함을 보이므로 가치있는 삶을 살아야만 했다
2. 연합
마지막 부분에 언급된 연합은 매우 중요한 것이어서 계속해서 특별히 강조되어지고 있다.(같은 사랑을 가지고, 뜻을 합하여 한 마음을 품어.)
3. 겸손
예수의 마음은 그리스도인의 겸손에 표준이 되며, 이것은 교리와 권고를 함께 다루고 있는 고전적인 기독론적 말씀들에 의해 예시되어진다. 그리스도께서 그 자신을 낮추셨기 때문에 모든 기독교인들은 그리스도를 본받아야 한다.
4. 순종과 성결
그들은 그들 자신의 구원을 이루어야만 했으며, 불평을 삼가야 하면 그리스도의 날에 바울이 그들을 자랑할 수 있도록 순결한 삶을 살아햐만 하였다.
Ⅵ. 디모데와 에바브로디도(2:19-30)
디모데는 바울에 대한 그의 충절로 매우 칭찬을 받고 있으며, 바울은 상황이 어떻게 돌아가고 있다는 사실을 알자 마자 곧장 디모데를 빌립보로 보내려 하고 있다. 에바브로디도는 빌립보서를 가지고 빌립보에 가고 바울은 그의 사역에 대해 감사하고 있다. 그러나 에바브로디도가 병들어서 바울은 그를 빨리 돌려 보내게 된다. 그는 돌아가는 길에도 바울을 위해 그의 목숨을 기꺼기 바치려고 하는 충성을 보였다.
Ⅶ. 거짓 선생들에 대한 경고(3:1-4:1)
(1) 바울은 유대주의자들에 대하여 경고하고 있다. 그는 유대주의자들을 풍자적으로‘손할례당’이라고 부르고 있다. 그는 그가 누렸던 특별한 특권들이 있음에도 불구하고 유대주의를 그 자신이 스스로 포기한 것에 호소한다. 이제 바울은 그리스도를 위해 모든 것을 배설물로 여기며 그의 가장 큰 바람은 그리스도를 더욱 잘 아는 것이다. 바울은 여전히 더 큰 일을 행해 전진을 계속하고 있다.(3:1-16)
(2) 그 후에 바울은 행악하는 자들이라 일컬어지는 자들에 대해 경고하고 있는데 행악하는 자들은 그들의 배를 중요시한다. 그런 사람들은 그리스도의 재림을 기다리는 하늘의 참된 시민들과 확실한 대조를 이룬다.(3:17-4:1)
Ⅷ. 계속된 권고(4:2-9)
다시 바울은 연합의 주제를 언급하면서 두 여자의 특별한 경우로서 유도디아와 순두게에 관해 언급하는데, 이 두 사람은 명백히 연합하지 않았던 것 같다. 또한 기뻐하라는 주제에 다시 강조점이 주어지고, 기도에 관한 신실한 태도는 이해의 영역을 초월한 평화로 이끈다는 사실을 확인한다. 인간의 행위에 있어서 마음이 매우 중요한 것이므로 이 평화가 완전히 향유되어질 수 있다면 가장 고상한 사상을 추구해야만 한다.
Ⅸ. 선물에 관한 감사(4:10-20)
사도의 물질적인 안녕을 위해서 빌립보 사람들이 그들의 관심을 되돌린 것은 사도에게 많은 기쁨을 가져다 주었다. 하지만 바울 사도는 이미 모든 상황에서 자족하는 비밀을 배웠다. 바울 사도는 빌립보 사람들의 과거의 관대함에 대해서 회상하면서 그들이 현재 보낸 헌금은 하나님께 향기로운 재물이라고 기술하고 있다.
Ⅹ. 마지막 문안(4:21-23)
문안 인사가 주어지고 특별히 가이사의 집 사람들이 문안한다고 언급되어진다. 바울은 일상적인 축복으로 그 서신을 마무리짓고 있다.
소개글