본문내용
있다고 비난하고 있다.
지금까지 교육의 불평등에 대한 여러 가지 이론들과 관점을 살펴보았다. 지금까지 살아오면서 교육 기회가 평등하다고 느껴본적은 거의 없었다고 생각되어진다. 단순한 공교육만으로는 따라잡을수 없는 사교육이 엄연히 존재하는 것은 사실이고 개인의 능력이 어느정도 수준에 오르고 나면 단기간의 과외나 학원 수업이 성적의 편차에 미치는 영향은 얼마나 큰지 수도 없이 보아왔기 때문이다. 앞서 여러번 거론되었듯이 부익부 빈익빈에 대한 세습이 교육에서도 그대로 이어지는 것이 사실이다. 비근한 일례로 얼마전 한겨례에서 부의 대물림이라는 주제로 1900년대 만석꾼의 후손과 하인의 후손을 찾아 가계도를 조사한적이 있었다. 말할 필요도 없이 짐작할수 있을 것이다. 만석꾼의 후손은 절반이 해외 학위를 가진 상당한 부의 소유자들이었고, 하인의 후손들은 반지하방에서 살며 대학을 나온 사람이 1/3도 되지 않은 상태였다. 물론 예외적인 경우도 있겠지만 이는 너무도 예외적인 경우이기 때문에 신문이나 가쉽거리에 오르는게 아닌가 싶다. 교육에 관해서는 분배의 원칙이 적용되는 갈등주의적 관점이 좀더 평등하고 공정한 룰에 의해 이루어지는 교육의 참모습과 방향이 아닌가 싶다.
지금까지 교육의 불평등에 대한 여러 가지 이론들과 관점을 살펴보았다. 지금까지 살아오면서 교육 기회가 평등하다고 느껴본적은 거의 없었다고 생각되어진다. 단순한 공교육만으로는 따라잡을수 없는 사교육이 엄연히 존재하는 것은 사실이고 개인의 능력이 어느정도 수준에 오르고 나면 단기간의 과외나 학원 수업이 성적의 편차에 미치는 영향은 얼마나 큰지 수도 없이 보아왔기 때문이다. 앞서 여러번 거론되었듯이 부익부 빈익빈에 대한 세습이 교육에서도 그대로 이어지는 것이 사실이다. 비근한 일례로 얼마전 한겨례에서 부의 대물림이라는 주제로 1900년대 만석꾼의 후손과 하인의 후손을 찾아 가계도를 조사한적이 있었다. 말할 필요도 없이 짐작할수 있을 것이다. 만석꾼의 후손은 절반이 해외 학위를 가진 상당한 부의 소유자들이었고, 하인의 후손들은 반지하방에서 살며 대학을 나온 사람이 1/3도 되지 않은 상태였다. 물론 예외적인 경우도 있겠지만 이는 너무도 예외적인 경우이기 때문에 신문이나 가쉽거리에 오르는게 아닌가 싶다. 교육에 관해서는 분배의 원칙이 적용되는 갈등주의적 관점이 좀더 평등하고 공정한 룰에 의해 이루어지는 교육의 참모습과 방향이 아닌가 싶다.
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