이문열의 선택을 읽고...

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워도 남자를 뭔가 모자란 사람으로 취급하지 않고, 가정주부가 존재하는 것을 당연한 것처럼 여기듯 가정 남편이 존재하는 것도 당연하게 보는 그런 사회가 왔을 때 진정한 '남녀평등'이 이루어질 거라고 생각한다.
반페미니스트들은 해방이란 말을 탈선이나 양육의 포기, 가정의 파괴란 말과 동일시해서는 안 된다. 주부가 가정에서 벗어나는 일은 '이름을 알 수 없는 주부병' 즉 알 수 없는 무력감, 허무, 좌절감을 치유하는 방법으로서 이것은 흘러가는 시간을 무의미하게 소비하는 게 아니라, 자기 정체성이란 보다 큰 목적을 위해 시간을 창조적으로 활용하는 길이다. 가정을 가지고 사랑을 하면서 자기를 계발하여 인류의 공동선을 위해 노력하는 일은 마땅히 권장되어야 할 일이다.
지금 우리가 살고 있는 세상은 이제까지와는 달리 육체 행동에 있어서의 신속성이 전혀 필요가 없는 정보 통신의 시대이다. 다시 말해, 그간 상대적 우위를 향유해왔던 남성의 패권이 어쩌면 여성에게로 넘어갈 수도 있는, 부드럽고 감성적인 시대가 온 것이다. 세상은 이렇듯 1920세기의 산업 혁명기를 이미 벗어나 있는데, 이른바 깨어있다는 여성들의 주의주장은 고작 산업혁명기에 당한 상대적 열등감의 보상심리에만 머물러 있다. 정부인 장씨가 살아온 삶의 자취가 조선 중기의 마땅한 선택이었던 것처럼, 현대를 사는 여성들에겐 또 다른 종류가 마땅한 선택의 내용으로 존재하고 있다. 그것은 책임 있는 선택의 결과다. 그리고 각각엔 고유의 의미와 중요성이 있다. 남성과 여성이 함께 생동하고 있는 세계를 먼저 살핀 후, 어떤 것들이 최선의 선택인지 생각해봐야 할 것이다.

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