[과외]고등 국가와 윤리 02

목차

객관식31~60

본문내용

? [광명, 명동]
대중 가요를 좋아하는 사람이 대중 가요를 들을 수 있는 자유는, 국악을 좋아하는 사람이 국악을 즐기는 것을 방해해서는 안 된다는 제한을 받아야 한다. 또한 하고 싶은 말을 할 수 있는 자유는, 거짓말을 해서 다른 사람에게 손해를 끼쳐서는 안 된다는 제한을 받아야 한다. 자유에 대한 이러한 제한들은, 다른 사람도 나와 같이 음악을 즐기거나 하고 싶은 말을 할 수 있는 권리를 가지고 있기 때문에 생겨나는 것이다.
① 자유의 절대성 ② 기호(嗜好)의 다양성
③ 자율적 도덕성의 중요성 ④ 자유와 평등의 갈등적 관계
⑤ 정신적 쾌락의 우월성
59. 다음 <보기>와 같은 문제점을 야기하는 국가관에 관한 설명으로 적합한 것은? [성남, 환일]
특정한 조직과 집단들이 지나치게 자기들의 이익만을 추구함으로써 과잉경쟁, 이익 갈등, 분열 등이 초래되기 쉽다.
특정 대기업이나 자본가들이 자기 이익을 도모하기 위하여 정당을 좌우하거나 국가 권력을 조종하는 부조리나 부정이 발생한다.
특정 이익 집단들이 다수의 힘을 이용하여 편향된 여론을 유도하 거나 과격한 집단 행동으로 문제를 해결하는 사회 혼란이 발생하게 된다.
① 국가 권력은 사회 이익의 대립을 조정하기 위한 하나의 ‘필요악’이기 때문에, 그것은 적을수록 좋다고 본다.
② 국가란 사회가 타협할 수 없는 적대감을 몰아내기에 무력할 정도로 분열된 경우에만 등장하게 된다.
③ 국가가 개인과 집단을 직접 또는 간접으로 관리하고 통제함으로써 강력한 국가 권력을 지닐 것을 강조한다.
④ 국가 생활을 집단 생활에 따르는 권력 지배의 현상으로 파악한다.
⑤ 국가는 국민의 도덕적 이상의 완성을 위해서 가능한 외적 환경 조건을 조성해 주는 제도적 장치로 규정된다.
60. “우리 나라는 815 광복 이후 제5공화국에 이르기까지 외형적 공식적으로는 다원주의 국가관을 지향하면서도, 실제적으로는 권위주의적 국가관에 의해 움직여져 왔다.”는 주장이 사실임을 입증하는 근거들을 <보기> 에서 바르게 골라 묶은 것은? [영등포]
㉠ 고도의 경제 성장 정책을 추진하는 과정에서 엘리트 중심의 정치 구조를 수반하게 되었다.
㉡ 우리 나라의 전통적 정치 문화 속에 민의를 존중하는 이념과 제도가 없음으로써 억압적인 정치 권력 구조가 나타났다.
㉢ 북방 정책을 추진하여 대외 긴장을 완화시켰고, 우리 나라의 국제적 지위가 많이 향상되었다.
㉣ 향당 또는 신민적 정치 문화의 전통이 있었으며, 상하 수직적 인간 관계가 지배적이었다.
㉤ 개인적 권리의 남용을 방지하고 경제사회적 형평을 구현하기 위 해 정부가 시장에 직접 개입하였다.
① ㉠, ㉡
② ㉠, ㉣
③ ㉠, ㉡, ㉣
④ ㉠, ㉢, ㉤
⑤ ㉡, ㉣, ㉤
31. ④
민족주의는 이론적 체계가 약하며 감정을 강조하므로 독립적 이데올로기보다는 내재적 이데올로기의 성격이 강하다.
32. ④
국수주의는 편협하고 극단적인 민족주의로서 민족주의를 경멸하는 용어로 사용된다.
33. ④
사회 계약설 또는 공리주의적 관점에서 국가의 기능을 설명하고 있다.
34. ②
인간의 삶과 관련된 조직체 중에서 개인의 욕구와 목표를 효율적으로 실현시켜줄 수 있는 가장 큰 제도적 조직을 가리킨다.
35. ⑤
주어진 글은 평등을 자유 실현의 전제 조건으로서 강조하고 있다.
평등의 실현을 중시하는 국가관은 비교적 현대에 이르러 발전하고 있다.
36. ④
대내적으로는 민주 정치가 제도화되고, 경제적으로 윤택하며, 정신적으로 안녕 질서가 유지되어야 한다. 대외적으로는 다른 국가들과의 자주적인 선린 관계의 증진에 힘써야 한다.
37. ③
사회적 다원성이 사회의 성장과 발전을 가져올 수 있도록 해야 한다.
38. ① 39. ⑤ 40. ④ 41. ② 42. ④
43. ④ 44. ⑤
45. ⑤
주어진 자료는 사회 계약설에 입각하여 국가의 성격을 설명하고 있다.
46. ④
주어진 자료 간의 인과 관계를 파악하는 문제로, 여기서 주요한 것은 각 항목 간의 논리적 관계이다.
47. ②
48. ②
㉠은 공리주의실용주의적 측면에서 국가 존재 이유를 설명하고 있는 반면에, ㉡은 국가 존재 이유를 집단 생활에 따르는 권력 지배 현상으로 파악하고 있다.
49. ②
근대의 야경 국가는 국가를 하나의 필요악으로 보고 개인의 자유와 권리를 보장하기 위한 최소한의 공공 사업에 국한하는 소극적 의미의 방임적 자유주의를 표방한다.
50. ②
민족주의는 명확한 이론 체계를 가지지 못하므로 하나의 독립적, 명시적인 정치 이념으로 작용하지 못한다. 이러한 민족주의가 부정적으로 작용하면 광신적 국수주의인 쇼비니즘(chauvinism)이나 감정적 애국주의인 징고이즘(jingoism)으로 변질될 수 있다.
51. ⑤
민족주의 과제는 크게 자주 독립과 국가 안보 체제의 강화, 빈곤 극복과 자립 경제 구축, 국민 윤리 의식의 고양과 민족 문화의 창달로 정리될 수 있다.
52. ⑤
다원주의적 국가관은 개인의 안전, 이익, 행복에 최고의 가치를 부여하고 개인이나 사회 집단을 위해 국가가 존재한다고 본다.
53. ③
다원주의 국가에서는 다수와 강자의 횡포가 심화될 수 있고 지나친 경쟁이나 갈등으로 인한 사회 분열이 초래될 수 있다. ③ 공산주의 국가관
54. ①
국가를 계급 간의 착취 기관으로 규정하는 공산주의적 국가관은 계급이 없어지면 국가도 자연히 소멸한다는 국가 소멸론에 기초한다.
55. ①
다원주의의 문제점은 다양한 이해 관계를 원활하게 통합하지 못할 때에 발생한다.
56. ③
권위주의 국가관은 주로 제3세계 국가에서 등장하였다.
57. ④
권위주의 국가관은 국가 권력의 비정상적인 강화 및 이를 바탕으로 한 독재 체제의 수립과 관련된다.
58. ④
자유 경쟁은 다른 사람의 자유를 침해하지 않는 범위 안에서만 이루어져야 하는데, 이는 각 개인의 자유가 최대 한도로 보장될 수 있도록 하기 위한 최소한의 규율이다.
59. ①
<보기>에 제시된 문제점은 현대의 산업화된 이익 사회에 적합한 다원주의적 국가관에서 야기될 수 있는 사례들이다.
60. ②
우리 나라에서 권위주의적 국가관이 지배했던 원인은 신민적 정치 문화와 성장 위주의 경제 정책, 그리고 국제적 긴장 분위기 등이다.
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민족주의,   제국주의,   인간 사회,   최고선,   합리주의,   라살레