목차
Ⅰ. 서론
1. 루돌프 슈타이너의 생애와 교육
2. 슈타이너 교육의 사상적 배경
3. 발도르프 교육의 탄생
4. 자유 발도르프 교육학의 이론적 기초
Ⅱ. 본론 : 발도르프 유치원 교육
1. 교육목적
2. 교육원리
3. 교육내용
4. 환경구성
5. 교육방법
6. 교사의 역할
7. 교사교육
Ⅲ. 마무리
1. 발도르프 교육의 실제
2. 발도르프 유아교육이 주는 시사점
3. 한국 유아 교육에서의 적용
1. 루돌프 슈타이너의 생애와 교육
2. 슈타이너 교육의 사상적 배경
3. 발도르프 교육의 탄생
4. 자유 발도르프 교육학의 이론적 기초
Ⅱ. 본론 : 발도르프 유치원 교육
1. 교육목적
2. 교육원리
3. 교육내용
4. 환경구성
5. 교육방법
6. 교사의 역할
7. 교사교육
Ⅲ. 마무리
1. 발도르프 교육의 실제
2. 발도르프 유아교육이 주는 시사점
3. 한국 유아 교육에서의 적용
본문내용
로 질 좋고 영양이 풍부한 음식제공이 대단히 중요한 요소가 된다. 낙원 어린이집에서는 이를 위해 인스턴트 간식을 피하고 우리농산물과 부모님의 협조로 정성이 들어있는 집에서 만든 음료류(식혜,수정과) 우리밀빵, 잡곡음식, 떡류, 김밥, 약밥, 계절과일 등을 제공하고 있다.
6) 예술작업
각 요일별로 예술 작업 시간은 주 1회씩 정해져 있으며 그 활동의 종류는 다음과 같다.
① 수채화
수채화 그리기는 매우 독특하다. 삼원색(빨강,노랑,파랑)의 아이들이 마셔도 해가되지 안는 독일산 천연물감을 이용한 다양한 수채화 작업과정들이 너무나 신비롭고 아름다워 아이들로 하여금 탄성이 절로 나오게 한다.
② 밀납 공예
밀납은 기존의 점토 보다 몇 가지 장점이 있는데 우선 자연향의 냄새가 좋고 반영구적으로 사용이 가능하며 사람에게 따뜻한 느낌을 전해 준다. 점토의 경우는 차가워서 이를 만지는 아이들의 온기를 빼앗아 가지만 이와는 반대로 밀랍은 만드는 과정에서 유아에게 따스한 느낌을 전해 준다. 제목을 정해주지 않고 스스로 손작업을 통한 과정을 즐기게 하며 자신의 내면에서 우러나는 상상력에 의지하여 무엇을 만들든지 있는 그대로를 감상해 주면 된다.
③인형극 동화듣기 및 휴식
TV등의 매체는 듣고, 보고, 만지고, 냄새와 맛으로 사물을 배우는 유아의 발달에 방해가 된다는 생각에 천연양모와 천연재료들로 직접 만든 인형들로 인형극을 들려준다. 발도르프동화 듣기에서는 동화책 원본 그대로 책을 보고 읽어 주거나 그 동화 내용을 암기하여 이야기하듯이 육성으로 들려준다.
7) 모둠놀이
하루를 마무리 하는 시간에 아이들과 교사가 함께 둥그렇게 앉아 간단한 게임이나 노래를 부른다. 아이들은 교사와 친구들이 헤어지는 아쉬움과 또 다시 만나자는 안녕의 인사를 한 후 귀가하게 된다.
2. 발도르프 유아교육이 주는 시사점
1. 발도르프 유아교육은 교육과정이나 교육프로그램에 따라 교사의 ‘가르침’을 통한 교육의 외적 측면이 강조되는 전통적인 교육방법과는 달리, 어린이의 본질적인 성장발달을 기초로 한 인간의 내적 교육이라는 점에서, 교육에 변화를 주고자하는 교사에게 근거제시를 명확하게 할 수 있게 한다. 여기에서 근거제시란 어린이의 건강한 성장발달이며 미래의 삶을 준비하는 힘을 길러 주는 데에 있다. 발도르프 유아교육은 기억력을 강요하는 공부를 멀리하고, 예술적으로 자극하며 놀이를 하게 함으로써, 어린이 고유의 재주와 본성(인간의 본질)을 이끌어 내어주고, 육체적 조직을 강화시키며 자신의 의지를 통제하는 것을 배우게 하는 것이다. 이렇게 자란 아이들은 학교에 가서 더욱 집중을 잘 할 수 있고 학교 공부를 할 준비를 하게 된다. 왜냐하면 후의 인생에서 요구되어지는 힘과 건강이 축적되어 있기 때문이다.
2. 발도르프교육은 아동의 “문제행동”을 예방하고 치료하는데 중요한 역할을 한다. 요즘 학교폭력이라든지, 청소년 비행문제가 점차 유아기 문제행동에서도 나타나는 사회문제로 종종 대두되고 있는데, 이러한 문제를 영유아기 교육으로부터 예방할 수 있다는 점에서 그 의미가 크다 하겠다. 필자가 유치원과 어린이집 교사들과 여러 번 작업해 본 결과 어린이들의 “문제행동”이 첫 주제로 매번 등장한 것을 보면 발도르프교육의 치료적예방적 의미를 숙고해 볼 필요가 있다.
3. 발도르프 교육은 우리나라의 유치원에서 뿐 만 아니라 특히 어린이들이 하루 10시간 정도 머무는 어린이집에서 필요한 어린이의 내적 리듬을 중요시하는 ‘생활교육’이라는 측면에서 시사하는 바가 크다.
4. 발도르프 교육은 컴퓨터나 수를 헤아릴 수 없는 장난감과 같은 최첨단 시설과 장비를 갖추어야만 현대를 살아가는 어린이들에게 적당한 교육이라 여기고 있는 사람들에게, 과연 우리 성인이 ‘어른의 문화’를 일찍 어린이들에게 전달하는데 교육에 목적을 두고 있는지, 아니면 어린이들의 건강을 위한 것인지 진지하게 성찰하게 한다.
그러나 부모의 교육열이 대학입시에 예민하게 반응하는 고등학교 학생자녀를 둔 부모 못지 않게 대단히 강하고, 아직은 부모의 사교육비로 운영되는 사립교육기관 및 보육시설이 많은 우리나라의 교육현실에서, 학교교육을 준비할 수 있도록 하되 어린이의 내적인 건강을 손상시키지 않는 교육방법에 대하여는 보다 연구되어야 할 부분이다. 왜냐하면 발도르프 교육이 한국적 현실에서 교육문제를 치유할 잠재력을 얼마만큼 지니고 있느냐는 바로 우리 한국 사람들의 노력여부에 달려 있기 때문이다.
3. 한국 유아 교육에서의 적용
주요 관심사는 전인적인 인간 교육의 실현. 발도로프 유치원의 교육 목적도 전인적인 인간 교육에 있다. 발도로프 교육은 어떤 행동 방식을 강요하지 않고 어린이들의 개성을 존중한다. 발도르프 유치원은 애써 무엇을 가르치려 하지 않는다. 스스로 예술적인 활동을 하도록 고안된 교육활동에 참여하면서 따뜻하고 평온한 교육이 이루어진다.
발도르프 유치원 교육은 한국의 유아 교육이 안고 있는 문제를 개혁하려고 할 때 실현 가능한 여러 가지 점을 말해주고 있다.
1) 교육이 기능 교육으로 되려는 경향을 차단하고 본래의 목표인 인간의 조화로운 발달을 도 모해야 함을 확고히 한다.
2) 유아를 위한 교구, 교재는 교육에 대한 바른 인식을 바탕으로 선택되어야 한다.
3) 연령 혼합반을 편성하여 교육의 개별화를 실질적으로 실현해야 한다.
4) 교육이 유아의 능동성을 유발시키는 데 초점을 맞추어야 한다.
5) 학부모의 적극적인 참여와 협력이 이루어지도록 한다.
6) 유치원 건물도 예술성과 교육적 유용성이라는 명확한 목적 아래 교사와 학부모, 학생, 건축가와 건축 기술자 등의 공동협력에 의하여 신중하게 건립되어야 한다.
7) 교육 과정과 수업의 운영이 다른 어떤 외적인 제한이나 규제를 받지 않고 오직 자라나고 있는 인간의 본질에 대한 교사들의 통찰력에 근거해서 교사의 완전한 자유와 책임하에 행해질 수 있어야 한다.
8) 종일반 형태의 유아 교육 기관은 유아가 너무 오랜 시간 동안 가족과 떨어져 있어 가족 관계에 있어서 치명적이다.
9) 21세기는 창의력이 경쟁력의 중심이 될 것이기 때문에 유아를 창의적인 인간으로 교육하기 위한 획기적인 사고의 전환이 요구된다.
6) 예술작업
각 요일별로 예술 작업 시간은 주 1회씩 정해져 있으며 그 활동의 종류는 다음과 같다.
① 수채화
수채화 그리기는 매우 독특하다. 삼원색(빨강,노랑,파랑)의 아이들이 마셔도 해가되지 안는 독일산 천연물감을 이용한 다양한 수채화 작업과정들이 너무나 신비롭고 아름다워 아이들로 하여금 탄성이 절로 나오게 한다.
② 밀납 공예
밀납은 기존의 점토 보다 몇 가지 장점이 있는데 우선 자연향의 냄새가 좋고 반영구적으로 사용이 가능하며 사람에게 따뜻한 느낌을 전해 준다. 점토의 경우는 차가워서 이를 만지는 아이들의 온기를 빼앗아 가지만 이와는 반대로 밀랍은 만드는 과정에서 유아에게 따스한 느낌을 전해 준다. 제목을 정해주지 않고 스스로 손작업을 통한 과정을 즐기게 하며 자신의 내면에서 우러나는 상상력에 의지하여 무엇을 만들든지 있는 그대로를 감상해 주면 된다.
③인형극 동화듣기 및 휴식
TV등의 매체는 듣고, 보고, 만지고, 냄새와 맛으로 사물을 배우는 유아의 발달에 방해가 된다는 생각에 천연양모와 천연재료들로 직접 만든 인형들로 인형극을 들려준다. 발도르프동화 듣기에서는 동화책 원본 그대로 책을 보고 읽어 주거나 그 동화 내용을 암기하여 이야기하듯이 육성으로 들려준다.
7) 모둠놀이
하루를 마무리 하는 시간에 아이들과 교사가 함께 둥그렇게 앉아 간단한 게임이나 노래를 부른다. 아이들은 교사와 친구들이 헤어지는 아쉬움과 또 다시 만나자는 안녕의 인사를 한 후 귀가하게 된다.
2. 발도르프 유아교육이 주는 시사점
1. 발도르프 유아교육은 교육과정이나 교육프로그램에 따라 교사의 ‘가르침’을 통한 교육의 외적 측면이 강조되는 전통적인 교육방법과는 달리, 어린이의 본질적인 성장발달을 기초로 한 인간의 내적 교육이라는 점에서, 교육에 변화를 주고자하는 교사에게 근거제시를 명확하게 할 수 있게 한다. 여기에서 근거제시란 어린이의 건강한 성장발달이며 미래의 삶을 준비하는 힘을 길러 주는 데에 있다. 발도르프 유아교육은 기억력을 강요하는 공부를 멀리하고, 예술적으로 자극하며 놀이를 하게 함으로써, 어린이 고유의 재주와 본성(인간의 본질)을 이끌어 내어주고, 육체적 조직을 강화시키며 자신의 의지를 통제하는 것을 배우게 하는 것이다. 이렇게 자란 아이들은 학교에 가서 더욱 집중을 잘 할 수 있고 학교 공부를 할 준비를 하게 된다. 왜냐하면 후의 인생에서 요구되어지는 힘과 건강이 축적되어 있기 때문이다.
2. 발도르프교육은 아동의 “문제행동”을 예방하고 치료하는데 중요한 역할을 한다. 요즘 학교폭력이라든지, 청소년 비행문제가 점차 유아기 문제행동에서도 나타나는 사회문제로 종종 대두되고 있는데, 이러한 문제를 영유아기 교육으로부터 예방할 수 있다는 점에서 그 의미가 크다 하겠다. 필자가 유치원과 어린이집 교사들과 여러 번 작업해 본 결과 어린이들의 “문제행동”이 첫 주제로 매번 등장한 것을 보면 발도르프교육의 치료적예방적 의미를 숙고해 볼 필요가 있다.
3. 발도르프 교육은 우리나라의 유치원에서 뿐 만 아니라 특히 어린이들이 하루 10시간 정도 머무는 어린이집에서 필요한 어린이의 내적 리듬을 중요시하는 ‘생활교육’이라는 측면에서 시사하는 바가 크다.
4. 발도르프 교육은 컴퓨터나 수를 헤아릴 수 없는 장난감과 같은 최첨단 시설과 장비를 갖추어야만 현대를 살아가는 어린이들에게 적당한 교육이라 여기고 있는 사람들에게, 과연 우리 성인이 ‘어른의 문화’를 일찍 어린이들에게 전달하는데 교육에 목적을 두고 있는지, 아니면 어린이들의 건강을 위한 것인지 진지하게 성찰하게 한다.
그러나 부모의 교육열이 대학입시에 예민하게 반응하는 고등학교 학생자녀를 둔 부모 못지 않게 대단히 강하고, 아직은 부모의 사교육비로 운영되는 사립교육기관 및 보육시설이 많은 우리나라의 교육현실에서, 학교교육을 준비할 수 있도록 하되 어린이의 내적인 건강을 손상시키지 않는 교육방법에 대하여는 보다 연구되어야 할 부분이다. 왜냐하면 발도르프 교육이 한국적 현실에서 교육문제를 치유할 잠재력을 얼마만큼 지니고 있느냐는 바로 우리 한국 사람들의 노력여부에 달려 있기 때문이다.
3. 한국 유아 교육에서의 적용
주요 관심사는 전인적인 인간 교육의 실현. 발도로프 유치원의 교육 목적도 전인적인 인간 교육에 있다. 발도로프 교육은 어떤 행동 방식을 강요하지 않고 어린이들의 개성을 존중한다. 발도르프 유치원은 애써 무엇을 가르치려 하지 않는다. 스스로 예술적인 활동을 하도록 고안된 교육활동에 참여하면서 따뜻하고 평온한 교육이 이루어진다.
발도르프 유치원 교육은 한국의 유아 교육이 안고 있는 문제를 개혁하려고 할 때 실현 가능한 여러 가지 점을 말해주고 있다.
1) 교육이 기능 교육으로 되려는 경향을 차단하고 본래의 목표인 인간의 조화로운 발달을 도 모해야 함을 확고히 한다.
2) 유아를 위한 교구, 교재는 교육에 대한 바른 인식을 바탕으로 선택되어야 한다.
3) 연령 혼합반을 편성하여 교육의 개별화를 실질적으로 실현해야 한다.
4) 교육이 유아의 능동성을 유발시키는 데 초점을 맞추어야 한다.
5) 학부모의 적극적인 참여와 협력이 이루어지도록 한다.
6) 유치원 건물도 예술성과 교육적 유용성이라는 명확한 목적 아래 교사와 학부모, 학생, 건축가와 건축 기술자 등의 공동협력에 의하여 신중하게 건립되어야 한다.
7) 교육 과정과 수업의 운영이 다른 어떤 외적인 제한이나 규제를 받지 않고 오직 자라나고 있는 인간의 본질에 대한 교사들의 통찰력에 근거해서 교사의 완전한 자유와 책임하에 행해질 수 있어야 한다.
8) 종일반 형태의 유아 교육 기관은 유아가 너무 오랜 시간 동안 가족과 떨어져 있어 가족 관계에 있어서 치명적이다.
9) 21세기는 창의력이 경쟁력의 중심이 될 것이기 때문에 유아를 창의적인 인간으로 교육하기 위한 획기적인 사고의 전환이 요구된다.
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