문화재 소유권 분쟁

소개글

문화재 소유권 분쟁에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 문화재 소유권 분쟁의 현실

Ⅲ. 문화재 소유권의 공통된 인식을 위해

본문내용

시아로 옮겨진다면 세상 사람들은 그 상황을 어떻게 받아들일까? 극단적인 예로 들어본 이런 것들이 있어야 할 곳에 있지 않는다면 사람들은 우스꽝스럽게 받아들일 것이다. 역사적인 유물과 문화재는 그러한 것들이 그 자리를 지키고 있어야 한다는 것을 말해준다.
이런 것들이 문화재인 것은 그 자체로서의 의미뿐만 아니라, 그러한 의미를 만들어 주는 환경적인 의미가 없다면 살아 있는 문화유산이라고 볼 수 없다. 더 나아가서 문화재를 탄생시킨 장인들의 정신이라는 것은 그 문화적인 토양에서만 나올 수 있는 것이고, 문명의 발달과 더불어 세월과 함께 침식하거나 변형되어가는 모습 또한 문화재 보존의 의미라는 인식이 요구된다. 선사시대의 화석처럼 철저하게 진공의 상태로 처리되어 사람들의 시선으로부터 격리되어 버린들 학적인 재료가 될 수 있으나, 인류와 함께 살아 숨 쉬는 역사로 인정될 순 없는 것이다.
또한 우리가 문화재 환수의 노력을 멈추지 않는 데에는 현대를 살아가는 우리에게 또 다른 역사적인 의미가 있다. 우리가 식민지 시절의 굴욕적인 경험과 수치심을 대물림하고 싶은 않은 것은 당연한 것이다. 문화재 반환은 곧 과거 제국주의 국가들의 사죄의 의미를 가진다.
20세기 중반부터 제기된 문화재 반환과 보상 문제는 제3세계를 비롯한 신생독립국이 자국의 민족 정체성을 회복하기위해 요구한 사회, 문화 현상으로 볼 수 있다. 문화재 약탈로 상처입은 역사를 단순히 보상으로 치유하려는게 아니라, 독립국이라는 사실을 세계에 널리 알리고 민족, 문화 정체성과 역사의 가치를 회복하려는 의지로 이해해야한다.
- 루브르는 프랑스 박물관인가

키워드

문화재,   소유권,   약탈문화재,   오리엔탈리즘,   문화재반환,   문화재환수,   조선왕조실록,   문화유산