목차
르네상스 시대의 육체미
<목 차>
Ⅰ. 사회문화적 배경
Ⅱ. 르네상스의 육체미의 이상
1. 르네상스의 육체미의 이상
2. 육체미의 예찬
3. 나체의 지위
4. 르네상스 이상의 본질
<참고문헌>
<목 차>
Ⅰ. 사회문화적 배경
Ⅱ. 르네상스의 육체미의 이상
1. 르네상스의 육체미의 이상
2. 육체미의 예찬
3. 나체의 지위
4. 르네상스 이상의 본질
<참고문헌>
본문내용
상한 모습으로 비치지 않았으며 고작해야 도덕적인 잡담 속에서만 이상한 모습으로 등장할 뿐이었고 도덕군자 이외의 모든 사람들에게는 극히 자연스럽게 보였다. 물론 일반 사람들은 이러한 복장을 아주 자연스러운 것으로 생각했다. 그러나 자연스럽게 보였다는 것도 결국 시대가 가장 높이 평가하는 것을 남녀가 공공연하게 과시함으로써 시대의 관능적인 사고방식과 아주 잘 맞아떨어지고 있었던 조건에서만 가능했던 것이었다. 간단히 말하면 그 시대의 일반사람들은 남자와 여자가 이성의 관능에 이렇게 노골적인 방법으로 호소하는 것을 자연스러운 것으로 보았다. 인간중심적인 사고를 가지는 사회상을 반영하듯 인간성 발현의 미, 인체미, 과장미, 성적매력을 특징으로 한 에로티시즘이 강조된 미의 특징을 나타낸다고 볼 수 있다. 요즘 거리를 다니던지 TV를 보면 다시 돌아온 르네상스라는 생각이 든다. 인간육체의 아름다움을 표현하려했던 르네상스와 마찬가지로 이렇게 까지 몸에 대한 관심이 많아졌나하는 생각이 든다.
<참고문헌>
이기웅 역, 2005, 풍요속의 역사(풍속과 사회), 까치글방
이기웅 역, 2005, 풍요속의 역사(르네상스), 까치글방
한은경 역, 2006, 르네상스, 을유문화사
<참고문헌>
이기웅 역, 2005, 풍요속의 역사(풍속과 사회), 까치글방
이기웅 역, 2005, 풍요속의 역사(르네상스), 까치글방
한은경 역, 2006, 르네상스, 을유문화사
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