역사주의 연구

목차

Ⅰ. 서론 - 역사주의란
1. 개념
2. 역사
3. 평가

Ⅱ. 본론 - 역사주의 역사가들
1. 랑케 Leopold von Ranke (1795～1886) 근대 역사학의 아버지
2. 드로이젠 J.G. Droysen (1808~1884)
3. 트뢸치 ErnstTroeltsch (1865~1923)
4. 마이네케 FriedrichMeinecke (1862~1954)
5. 칼 포퍼 Karl Popper (1902~1994)

Ⅲ. 결론 - 영향

※ 참고자료

본문내용

정신분석학자들에 주목했다. 특히 그의 문제 의식은 마르크스주의에 대한 비판적 입장에 집중되었다. 실제 역사과정의 변화를 보면 정치적 결사와 투쟁을 통한 위로부터의 변혁을 통해 점차 토대의 변화를 가져왔다는 사실을 통해 반박되기 때문에 마르크스주의 과학은 반박된다고 주장한다. 그는 이러한 비판적 방법의 절차를 ‘비판적 합리주의'라고 불렀는데, 비판적 방법은 곧 사회문제의 실천적 해결을 위한 실천적 방법이며 모든 실천이론은 비판에 개방되어 있어야 한다고 주장했다. 이러한 이념의 대전제는 모든 개인이나 집단은 합리성에 입각한 비판적 태 도를 지니고 있어야 한다는 것이다. 이러한 전제를 충족시키는 사회를 그는 ‘열린사회' 라 불렀다. ‘열린사회'는 모든 사회 문제에 대한 합리적이고 자유로운 토론이 가능한 민주적 절차를 가진 사회이다.
4) 한계
- 부분적 사회공학의 유효성.
- 역사이해, 실증주의적 과학관의 안에 묶어둠.
- 첫째는 포퍼가 지향하는 ‘열린사회'라는 이념에도 불구하고 현실 세계에는 수많은 ‘닫 힌 사회'가 엄존하고 있으며, 이러한 사회에서도 점진적 '부분적 사회공학'이 과연 유 효한가 하는 점이다. 둘째는 ‘역사주의의 빈곤’에서 역사에 대한 모든 법칙적 설명의 시도를 '역사주의(historicism)'로 파악하고 있는데, 이러한 비판은 역사이해를 실증주 의적 과학관의 한계 안에 묶어둔다는 것을 의미한다. 이는 '반박가능성'이라는 구분기 준이 비엔나학파의 '검증가능성'과 마찬가지로 사실적 경험명제에 국한되어 있다. 따라 서 '죽은 사실'의 집적이 과학이 아닌 것과 마찬가지로, '죽은 사실'에 의한 반박도 과 학에 대한 반박으로서는 한계를 지닌다. 왜냐하면 과학은 현상에 대한 기술이 아니라 현상에 대한 경험과 관찰을 통해 법칙적 연관을 발견해내는 것을 주요 과제로 삼고 있 기 때문이다.
Ⅲ. 결론 - 영향
역사주의는 실증적, 과학적 연구방법에 있어서 역사적 인식의 가치를 부정하고 역사적 생의 세계를 주관적으로 보며, 따라서 역사자체로부터 이해될 수 있는 것으로 보았다. 그래서 일정한 기성의 개념은 일시적 작용의 의미만 있는 것이고 보다 중요한 것은 시대로부터 나온 이해적 연구방법이며 보편적 표현이 필요한 경우에는 개체적 현상과 시대를 택했다. 이로부터 모든 것은 전역사성의 한 부분으로서 독자적인 생활상의 가치를 소유하고 있고 이해적 실감을 통한 재현이 목표로 되었다. 이처럼 순수 역사주의의 입장에서는 임의의 과거활동과 역사적 관계를 완전히 상대주의적인 입장에서 재현하는 것으로 만족하게 되는데 이것은 역사주의에서는 오직 인간만이 만든 진리에 도달할 수 있고 어느 누구도 역사성을 피할 수 없다고 보는데서 기인한다. 그리고 이 같은 역사연구방법론에서는 연구과정 자체가 또한 자신의 독자적인 역사성을 가지게 되므로 학문 자체도 역사적인 과정 속에서 존재하게 되어 당시에 통용되는 역사적 척도에 내맡겨 진다.
역사주의가 이룩한 긍정적인 면에 대해서는 그것이 계몽사상의 시대로부터 19세기 중엽까지의 제반 변화과정을 통해 성립되어 역사철학뿐만 아니라 정신과학분야에 영향을 미쳐 학문적 기초를 마련하는데 기여한 점을 들 수 있다. 그리고 무엇보다도 역사 형성의 다양성을 인식하고 그것이 가지고 있는 내적 의미를 파악했으며 근본적인 입장에서 우리의 사고를 역사화 시켰다는 것은 역사주의의 공적이라 할 것이다. 그러나 역사주의는 역사평가의 척도를 가지고 있지 않았던 순진한 역사의식과 사색 없이 보존된 우리의 기억을 파괴했을 뿐만 아니라 과거에 대해 사변적인 태도를 취함에 따라 실천적 관례에 관한 관조가 결여되어 있었고 미래를 차단하였으며 역사주의가 가진 상대주의는 모든 가치의 상대화를 가져와 일관성 있는 인간의 본성과 일치하지 않으며 자연법의 기준을 해체시켰다. 그리고 역사주의가 연구의 출발점을 과거생활의 재현에 두고 일면적 개체성을 중요시하기 때문에 그 결과 지속적인 구조를 이해하지 못하게 되었고 일반화되고 정형화된 방법론을 인식하지 못하게 했다.
1. 긍정적 영향
1) 역사철학, 정신과학분야의 학문적 기초 마련에 기여하였다.
2) 역사 형성의 다양성 인식 → 내적의미 파악 → 사고의 역사화
2. 부정적 영향
1) 과거에 대한 사변적 태도 → 실천적 관례에 관한 관조 결여
2) 지속적인 구조 이해 못함 → 일반화, 정형화된 방법론 인식 못함
역사주의는 성장과 몰락은 인정하나 포괄적 발전을 모르고 마음대로 할 수 있는 분야의 부분적인 발전만을 알며 도덕적 영역은 간여하지 않기 때문에 이것은 실천 이성의 항복을 의미하는 것이었다. 결국 역사주의는 역사 서술을 위해 많은 공헌을 했음에도 불구하고 역사 이론적인 면에서는 불충분한 점이 많았다. 하지만 그럼에도 불구하고 역사주의가 지닌 장점은 앞으로의 비판과정을 거쳐 재평가되고 새로운 연구가 시도된다면 역사의 이해와 방법론으로서 발전이 예상된다.
※ 참고자료
네이버 www.naver.com
헤르더의 역사인식과 마이네케의 역사주의
http://mahan.wonkwang.ac.kr/ccc/education/historicism.htm
역사주의의 개념과 특징 및 전반적인 자료
http://www.chinahistorio.com/board/bbs/gnuboard.php?bo_table=lecture_05
역사가 사진: 독일 야후http://de.yahoo.com
역사가 사진: 이탈리아 야후http://it.yahoo.com
역사가의 역사인식 및 전반적인 사료
http://people.naver.com/seach/people_detail.nhn?id=1348&frompage=nx_people
*목 차
Ⅰ. 서론 - 역사주의란
1. 개념
2. 역사
3. 평가
Ⅱ. 본론 - 역사주의 역사가들
1. 랑케 Leopold von Ranke (1795～1886) 근대 역사학의 아버지
2. 드로이젠 J.G. Droysen (1808~1884)
3. 트뢸치 ErnstTroeltsch (1865~1923)
4. 마이네케 FriedrichMeinecke (1862~1954)
5. 칼 포퍼 Karl Popper (1902~1994)
Ⅲ. 결론 - 영향
※ 참고자료

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