목차
가. 역사적 방법론
나. 세계관의 원리
** 참고 서적
나. 세계관의 원리
** 참고 서적
본문내용
미래주의를 승인하지 않을 수 없게 된다.
이러한 논리에 대한 반박으로, 칼 포퍼에 기초한 역사 해석이 있게 된다. 그것은 역사의 주체는 절대 정신이나 보이지 않는 운명 같은 신비적 힘이 아니라, 바로 우리들 개인들이며, 역사의 방향은 미리 결정되어 있는 것이 아니라 우리가 어떤 결단을 내리고 어떻게 실천하는가에 달려 있다는 주장이다. 이러한 주장에서는 <역사는 어디로 가고 있는가?>라는 질문이 <우리는 역사를 어떤 방향에로 창조해 가야 할 것인가?> 라는 질문으로 바뀌게 된다. 본론에서는 전통적 역사주의와 포퍼의 비판적 역사주의가 방법론적으로 설명되었지만, 그것들이 인지하는 역사의 과정과 목적은 위와 같이 설명될 수 있다.
** 참고 서적
역사주의와 역사철학. 이천구. 문학과 지성사. 1986.
이러한 논리에 대한 반박으로, 칼 포퍼에 기초한 역사 해석이 있게 된다. 그것은 역사의 주체는 절대 정신이나 보이지 않는 운명 같은 신비적 힘이 아니라, 바로 우리들 개인들이며, 역사의 방향은 미리 결정되어 있는 것이 아니라 우리가 어떤 결단을 내리고 어떻게 실천하는가에 달려 있다는 주장이다. 이러한 주장에서는 <역사는 어디로 가고 있는가?>라는 질문이 <우리는 역사를 어떤 방향에로 창조해 가야 할 것인가?> 라는 질문으로 바뀌게 된다. 본론에서는 전통적 역사주의와 포퍼의 비판적 역사주의가 방법론적으로 설명되었지만, 그것들이 인지하는 역사의 과정과 목적은 위와 같이 설명될 수 있다.
** 참고 서적
역사주의와 역사철학. 이천구. 문학과 지성사. 1986.
소개글