서양과 한국 교육사의 비교

소개글

서양과 한국 교육사의 비교에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 들어가는 말

2. 원시 시대의 교육
2.1 시대적 배경
2.2 원시교육의 특징과 유형

3. 한국의 고대 교육
3.1 시대적 배경
3.2 고구려의 교육
3.3 백제의 교육
3.4 신라의 교육
3.5 통일 신라의 교육
3.6 삼국 교육특징

4. 서양의 고대 교육(그리스)
4.1 시대적 배경
4.2 스파르타의 교육
4.3 아테네의 교육
4.4 스파르타와 아테네 교육의 공통점과 차이점
4.5 그리스 교육의 특징

5. 삼국과 그리스 교육의 공통점과 차이점

6. 결론

본문내용

, 나라와 민중에 충성과 책임을 다한다는 에페베 선서를 하고 완전한 시민권을 얻어 자유인 생활을 했다. 아테네 초기의 교육양상은 스파르타식 교육보다는 인간중심적이고 지적인 자유 교양 교육이었다.
페르시아 전쟁이후 아테네에서는 개인주의와 자유주의가 발생하면서 민주주의적 이상이 더욱 뚜렷해지게 되낟. 따라서 교육도 전기보다 개인 중심의 교양 교육으로 변하게 되었다. 아테네 후기의교육은 7세까지는 가정에서 보호받으며 양육되고, 그 후로부터 13세까지는 초등학교에서 기초적인 것들을 배우며, 그 후 16세까지는 중등인 문법학교에서 문법을 위주로 한 7자유과(문법수사학변증법, 산술기하음악천문학)를 배웠다. 16세 이상의 청년들은 소피스트의 수사학교와 철학학교에서 정치법률역사천문학변증법수사학 등의 높은 단계를 정치 활동적 목적으로 교수 받았는가 하면, 개별적으로 매력 있는 소피스트를 찾아가 직접 정치 일선에 나갈 수 있는 방법을 모색하기도 하였다.
아테네의 교육을 살펴보니 그 안에서 자유로움과 풍요로움이 느껴졌다. 또한 그들의 놀라운 언어 능력 등이 저절로 이루어 진 것은 아님을 알게 되었다.
4.4. 스파르타와 아테네 교육의 공통점과 차이점
그리스 문화의 모체를 이루고 있는 아테네와 스파르타는 그 문화, 정치제도, 교육의 성격, 시민들의 기질 등 거의 모든 면에서 대조적이다. 스파르타의 정치는 전체주의적인 경향이 강했고, 아테네의 정치는 개인주의적 경향이 우세했다. 스파르타인들은 엄격하고 근검한 것을 좋아했고, 아테네 사람들은 우아하고 세련된 것을 좋아했다. 모른 권리와 행복이란 전체에 대한 개성의 절대적인 복종에서만 가능하다고 믿는 것이 스파르타의 정치사상이라면, 아테네의 정치사상은 전체의 복종은 개성적 목적 달성을 위한 수단이라고 본다.
여성 교육에 있어서도 스파르타는 비교적 적극적으로 여성 교육을 실시했고, 여자 교육을 중시한데 비해, 아테네는 소극적으로 여성교육을 했고 여성을 천시했다.
아테네와 스파트라의 교육은 그 제도내용방법에 있어서는 대조를 이루고 있으나 그들의 기본적 교육목적은 좋은 시민, 강한 군대를 양성하여 국가를 보호하자는 것으로 비슷하였다.
4.5 그리스 교육의 특징
첫째, 그리스 교육은 서양 고대 교육의 모체이다. 둘째, 그리스 교육은 인간 중심 주의 교육이다. 셋째, 그리스 교육은 민주 정치 이념을 고취했다. 넷째, 그리스 교육은 자유 개성 독자성의 교육을 추구했고, 다섯째, 로마 헬레니즘 교육 문화에 영향을 주었다
5. 삼국과 그리스 교육의 공통점과 차이점
삼국와 그리스 교육에는 공통점도 있고 차이점도 있다. 물론 그 공통점과 차이점이 뚜렷하게 드러나는 것은 아니다. 하지만, 단편적으로나마 그 공통점과 차이점을 찾아 볼 수 있다.
삼국과 그리스 교육의 공통점은 그 대상이 귀족이었다는 공통점을 보인다. 여럼 참고 자료를 보았지만, 그 어디에도 노예를 위한 교육기관이 있었다는 말은 나와있지 않다. 물론 노예의 대상은 평민과는 다르다.
삼국과 그리스는 또한 여성 교육을 경시했다. 스파르타에서 여성교육을 중시했다고는 하나, 교육 기관이 가정인 것을 보면 스파트라 역시 남성과 여성을 평등하게 교육했다고 볼 수 없다. 과거 고대는 남성 중심의 사회였기 때문에 교육 역시 남성을 대상으로 이루어졌다. 남성들이 체계적인 학교에 다닌 것에 반해 여성은 가정에서 소량의 교육을 받았을 뿐이며 그 교육 남성을 위한 교육이었다고 볼 수 있다.
삼국과 스파르타는 교육 기관이 국가인 공교육 제도라는 점 역시 공통점이라 볼 수 있다. 물론, 아테네의 경우 사교육 제도였다는 점에서 공교육과는 차이를 보이지만, 이는 고구려의 경당이 사교육 기관이었다는 점에서 공통점을 보인다. 신라의 화랑도 역시 사교육에 해당한다.
삼국과 그리스 교육의 궁극적 목적이 나라 발전에 필요한 인재 양성에 있었다는 점에서도 교육 방법은 달랐으나, 공통점으로 볼 수 있다.
삼국과 그리스의 교육은 각각 고려와 로마의 교육에 영향을 끼쳤다. 이는 이들의 교육이 후대에 영향을 주었다는 공통점이라 볼 수 있다.
삼국과 그리스 교육의 차이점은 삼국의 교육이 비교적 비슷한 성향과 체계 아래에서 이루어 진것에 비해 그리스의 교육은 아테네와 스파르타 간에 여러 면에서 차이를 보인다는 차이점이 있다.
삼국은 교육 내용이 경전을 중심으로 한 교육이었다. 교육 방법은 언어설명적 교수이며 토론식 수업이었다. 즉, 삼국은 이론 중심의 학문 위주 교육이었다. 반면 그리스는 신체적 활동을 중심으로 한 교육이 이루어졌다. 그리스 인들이 학문 적인 교육을 받지 않은 것은 니나, 이들은 군사 교육을 많이 받았다는 점에서 삼국의 교육과는 차이를 보인다.
솔직히, 각기 다른 시대, 다른 인종을 대상으로, 다른 교재를 가지고 이루어진 교육에서 공통점과 차이점을 찾는 것은 쉽지 않다. 때문에 이들의 공통점과 차이점은 선명하다기 보다는 상투적이고 형식적으로 느껴질 수도 있다. 이들의 공통점과 차이점을 선명히 비교하기 위해서는 좀더 많은 이해가 필요할 것 같다.
6. 결론
고대 교육의 역사를 공부하면서 그 시대와 현재는 시간적으로 매우 멀리 떨어져 있으나, 교육이 행해졌고, 교육을 통해 무언가를 얻고자 했다는 점은 변함이 없다는 것을 알았다. 그들은 교육을 통해 좀더 발전된 국가를 만들고자 했다. 우리 역시 교육을 통해 좀더 발전된 삶을 살고자 한다.
과거 많은 나라들은 국가 발전과 권력 유지를 위해 교육을 행해왔다. 그러나 개인에 대한 존중이 배제 된 억압된 교육은 계속 이어질 수없다는 것을 쉽게 알 수 있다.
우리 교육이 계속 되고, 발전되기 위해서는 개개인에 적합한 교육 방법과 내용을 개발하고, 인격을 존중하는 교육이 되어야 한다. 또한 지나친 자율은 무관심과도 같기 때문에 보편적으로 필요로 하는 규율을 만들어야 한다.
교육이 부담이 아닌 즐거움이자 미래가 되기 위해서는 교육비를 일정 정도 이상 국가에서 부담함으로써 사교육비를 줄여주어야 한다. 투자 없이 이루어지는 것은 아무것도 없다. 교육은 투자이며 미래이다. 끊임없는 관심과 투자속에 교육이 이루어 진다면 우리는 교육을 통해 미래를 만날 것이고 꿈을 현실로 이룰 수 있을 것이다.

키워드

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