목차
I 서 론 (인종차별과 인종주의에 대한 이해와 개인적 견해)
II 본론 (인종차별의 실태와 사례를 통한 견해)
III. 결 론 (인종주의와 인종차별에 대한 해결책 제시)
II 본론 (인종차별의 실태와 사례를 통한 견해)
III. 결 론 (인종주의와 인종차별에 대한 해결책 제시)
본문내용
있겠다.
즉, 사람은 한번 굳어지면 변화하기 어렵다는 것이다. 그런데 아이들은 아직 형성 과정에 있고 그래서 바뀔 수 있고 또한 배움에 열려 있다. 인종 간의 불평등을 믿는 어른은 설득하기가 어렵지만 아이들은 변화 시킬 수 있다. 학교는 그것을 위해서 만들어 진 것이다. 모든 인간은 법 앞에 평등하게 태어나고 존재한다는 것을 가르치기 위해서, 인간은 매우 다양한데 그 다양성은 하나의 풍요로움이지 빈곤함이 아니라는 것을 가르치기 위해서 말이다.
이산과 유민의 역사가 아직 현재형인 한국인들이, “6백만 인구가 160여 개 국가에 흩어져 살고 있다고 추정되는 세계 4위의 이산국가”에 살고 있는 한국인들이 “이주노동자들을 3D업종( 어려운 Difficult, 더러운 Dirty, 위험함 Dangerous 이지만 실상 우리나라에서 이주 노동자들에게는 다른 의미로 받아 들여 진다.
절망적인 Desperate, 일회용 Disposable, 추방된 Deported)의 ‘신축성 있는 자원’ 으로 활용”해 왔으면서도 “마치 쓰고 나면 버리는 일회용 겁과 같은 혹은 범죄자와 같은 취급”을 일삼아 온 이 모순된 시각과 태도를 어떻게 설명해야 할까?
III. 결 론 (인종주의와 인종차별에 대한 해결책 제시)
한국 내 이주노동자의 현실과 인권문제를 정면에서 다루면서, 동시에 한국인 역시 서구의 불법체류 노동자로 살아가는 실태를 역설적으로 보여주고 있다. 예를 들면 미국의 LA의 한인 타운에서는 한국인과 남미의 라틴계 노동자가 노동인력의 대다수를 차지하고 있으나 그 중 일부만이 합법적인 지위를 갖고 있다. 여기서 세계 4위의 이산국가인 한국의 정체성이란 과연 무엇인지를 되묻고 싶다. 이 나라에서 외국인 노동자가 겪고 있는 고통과 슬픔은 재일 한국인이 일본에서 경험하는 그것과 같다. 나의 조국은 일본처럼 똑같은 인간을 ‘국민’과 ‘외국인’ 으로 차별하는 것을 당연시하는 사회가 아니었으면 좋겠다. 자기 회의적인 사회일수록 미래에 대한 공포를 가지고 있으면 때문에 이주민들이 사회기준 틀에 변화를 가지고 오리라는 불안감을 가지게 된다고 한다. 반면 정체성이 강하고 균형 있는 사회라면 이주민에 의해 사회가 더욱 풍요로워진다는 것을 알게 된다는 것이다. 공동체와 그 정체성을 구성하는 사람들은 공정된 것이 아니라 늘 이주하며 그 이주가 사회에 변화를 가져온다는 점을 수용해야만 외국인 노동자의 현실에도 공감할 수 있지 않을까? 라고 생각한다.
즉, 사람은 한번 굳어지면 변화하기 어렵다는 것이다. 그런데 아이들은 아직 형성 과정에 있고 그래서 바뀔 수 있고 또한 배움에 열려 있다. 인종 간의 불평등을 믿는 어른은 설득하기가 어렵지만 아이들은 변화 시킬 수 있다. 학교는 그것을 위해서 만들어 진 것이다. 모든 인간은 법 앞에 평등하게 태어나고 존재한다는 것을 가르치기 위해서, 인간은 매우 다양한데 그 다양성은 하나의 풍요로움이지 빈곤함이 아니라는 것을 가르치기 위해서 말이다.
이산과 유민의 역사가 아직 현재형인 한국인들이, “6백만 인구가 160여 개 국가에 흩어져 살고 있다고 추정되는 세계 4위의 이산국가”에 살고 있는 한국인들이 “이주노동자들을 3D업종( 어려운 Difficult, 더러운 Dirty, 위험함 Dangerous 이지만 실상 우리나라에서 이주 노동자들에게는 다른 의미로 받아 들여 진다.
절망적인 Desperate, 일회용 Disposable, 추방된 Deported)의 ‘신축성 있는 자원’ 으로 활용”해 왔으면서도 “마치 쓰고 나면 버리는 일회용 겁과 같은 혹은 범죄자와 같은 취급”을 일삼아 온 이 모순된 시각과 태도를 어떻게 설명해야 할까?
III. 결 론 (인종주의와 인종차별에 대한 해결책 제시)
한국 내 이주노동자의 현실과 인권문제를 정면에서 다루면서, 동시에 한국인 역시 서구의 불법체류 노동자로 살아가는 실태를 역설적으로 보여주고 있다. 예를 들면 미국의 LA의 한인 타운에서는 한국인과 남미의 라틴계 노동자가 노동인력의 대다수를 차지하고 있으나 그 중 일부만이 합법적인 지위를 갖고 있다. 여기서 세계 4위의 이산국가인 한국의 정체성이란 과연 무엇인지를 되묻고 싶다. 이 나라에서 외국인 노동자가 겪고 있는 고통과 슬픔은 재일 한국인이 일본에서 경험하는 그것과 같다. 나의 조국은 일본처럼 똑같은 인간을 ‘국민’과 ‘외국인’ 으로 차별하는 것을 당연시하는 사회가 아니었으면 좋겠다. 자기 회의적인 사회일수록 미래에 대한 공포를 가지고 있으면 때문에 이주민들이 사회기준 틀에 변화를 가지고 오리라는 불안감을 가지게 된다고 한다. 반면 정체성이 강하고 균형 있는 사회라면 이주민에 의해 사회가 더욱 풍요로워진다는 것을 알게 된다는 것이다. 공동체와 그 정체성을 구성하는 사람들은 공정된 것이 아니라 늘 이주하며 그 이주가 사회에 변화를 가져온다는 점을 수용해야만 외국인 노동자의 현실에도 공감할 수 있지 않을까? 라고 생각한다.
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