교육과정의 이해

목차

목 차
1. 교육과정의 기본 질문 ; 무엇을 가르칠 것인가?

2. 교육과정의 응용 질문

3. 교육과정을 왜 배우는가?

4. 교육과정의 3가지 중심축

5. 교육과정에 대한 다양한 정의

6. 교육과정의 층위
1) 공식적 교육과정
2) 잠재적 교육과정
3) 영 교육과정

본문내용

린이와 젊은이는 객관적인 지식을 필요로 한다. 자기 통찰은 부모와 개인의 책임이지 학교를 지원하는 정부나 교육청의 책임은 아니다.
*** 교육과정은 정의보다 은유(metaphore)가 더 적절하다(교육과정 개념 논쟁과 은유).
제시된 각각의 교육과정 개념들은 비판적인 평가로 끝을 맺고 있다. 따라서 이러한 주장들에 의해 지나치게 동요되어서는 안되며 또한 합의가 없다고 해서 어떤 것도 취할 만한 것이 없다는 결론을 내려서도 안된다.
취지와 실례를 진술한 것은 각각의 개념에 대해 긍정적인 특징을 분명히 하려는 것이다. 이상의 여러 입장들을 어떻게 생산적으로 분석될 수 있을까? 한 가지 방법은 그들이 사용하는 은유를 규명하는 것이다. H. Kliebard는 교육과정 문헌과 실제에서 발견되는 세 가지 근본적인 비유, 즉 생산(공장의 제품 '생산'이란 산업 모형을 의미하는데, 학생들을 명세화된 계획을 활용하고 낭비를 피하는 숙달된 기술자로 변모할 원재료로 보며, 그 원재료가 그 목적에 사용되도록 한다), 성장(농장의 식물 재배 및 '성장'의 비유는 교사를 통찰력 있는 정원사로 보는 것으로 교사는 식물(학생)의 독특한 특징을 파악해서 그들 자신의 특수한 종류의 꽃을 피우도록 재배한다) 그리고 여행('여행'의 비유에 있어서 교사는 여행의 안내자로 학생들을 지식, 기능, 아이디어, 감상, 태도가 풍부한 지역으로 인도하는 것이다. 여행 안내자는 각각의 여행자가 그들의 배경, 능력, 흥미, 적성, 목적에 있어 독특성을 가지고 있기 때문에 어떤 여행을 하고서도 각기 다른 반응을 나타내리라는 것을 알고 있다)을 특징짓고 있다.
사람들은 마차의 경주로라고 하는 교육과정의 어원 때문에 여행이라는 은유가 가장 기원에 근접한다고 믿는다. 그러나 그 기원이라는 것은 신성불가침의 것은 아니며, 따라서 지식과 아이디어가 증가됨에 따라 우리는 기꺼이 의미를 바꾸도록 노력해야 한다.
예를 들어 여행이라는 것이 한 장소에서 다른 장소로 옮겨가는 여정이 분명하다면, 성장이라는 것은 자신을 확장시키고, 분화시키고, 보다 복잡하게 통합되어가는 하나의 여정인 것이다. 또 생산이란 것은 원재료에서 정교한 산출물에로의 여정인 것이다.
6. 교육과정의 층위
교육과정은 세 층위가 있는데, 이 세 층위가 연합하여 학생의 학습 기회를 좌우한다.
1) 공식적 교육과정
- 학교에서 공식적으로 가르쳐지는 교과서를 비롯한 교수­학습 자료, 국가 수준의 교육과정 문서, 시·도 교육청의 교육과정 지침, 지역교육청의 장학 자료, 학교의 교육 방침 등은 의도되고 계획된 공식적 교육과정이다.
- 교과서에 제시된 내용이면서 교사들이 수업을 통해 표현한 것이 공식적 교육과정의 전형적인 예이다. 공식적 교육과정은 교육의 과정을 따라 다음의 모습으로 전개된다.
학교(국가, 교육청)가 의도하고 계획한 교육과정 ==> 교사가 전개하고 실천한 교육과정 ==> 학생이 경험하고 실현한 교육과정
- 공식적 교육과정은 학생들에게 경험됨으로써 그 소임을 다하나 필연적으로 부산물을 낳는다. 즉 공식적 교육과정의 그림자라고 할 수 있는 잠재적 교육과정과 가르쳐 지지 않고 소홀히 취급되고 금기시되는 영 교육과정이 그것이다.
2) 잠재적 교육과정
- 공식적 교육과정에서 의도, 계획하지 않았으나 수업이나 학교의 관행으로 학생들이 경험하는 교육과정이다.
- 잠재적 교육과정은 공식적 교육과정과 병행하는 경우가 많으며, 학교의 교육에서 통용되는 상과 벌, 고양과 억제, 사회적 관행, 문화적 편견, 인간적 차별, 물리적 배치 등은 잠재적 교육과정을 형성하는 주된 근원이다.
예) 교사가 수업 중에 어떤 학생을 칭찬했을 때 옆자리의 학생은 질투를 느낀다거나, 학생들이 교사의 벌이 공부를 잘하는 학생과 공부를 잘하지 못하는 학생에게 차별적으로 이루어지고 있다고 느끼는 것이다.
교사는 협동심을 가르치려고 소집단마다 과제를 부여하였는데, 학생들은 역으로 경쟁심을 배운 경우는 의도하지도 계획되지도 않았으나 은근히 학생들이 배우게 되는 가치관이다.
학생들의 모방심, 모델링 등도 잠재적 교육과정을 형성하는 주된 동인이다.
- 잠재적 교육과정은 공식적 교육과정의 성과를 다지기도 하고 갉아먹기도 하는 것으로 교육과정의 실천, 곧 수업과 평가에서 반드시 고려되어야 할 중요한 영역이다.
3) 영 교육과정
- 영(零, Null) 교육과정은 학교에서 소홀히 하거나 공식적으로 가르치지 않는 교과나 지식, 사고 양식을 일컫는다.
- 교육과정이 선택과 배제, 포함과 제외의 산물이기 때문에 영 교육과정은 공식적 교육과정의 필연적 산물이다.
- 영 교육과정은 학생들이 공식적 교육과정을 배우는 동안 놓치게 되는 "기회 학습" 내용이라고 할 수 있다.
- 교육과정은 가르칠 내용을 선택 포함시켜 학생들에게 배울 기회를 마련하기도 하지만, 일부러 특정 내용을 배제 약화시켜 학생들이 배울 기회를 놓치게 만드는 기능을 수행한다.
예) 산업 혁명 직후 산업 노동력이 필요할 때 학교에서는 읽기와 쓰기는 가르쳤으나, 셈하기는 가르치지 않았다. 그것은 셈하기를 배우면 학생들은 공장 노동자가 되기보다 회계사나 경리 사원으로 육체노동을 꺼렸기 때문에 셈하기는 한때 영 교육과정이었다.
학교의 과학에서는 진화론은 과학적인 것으로 가르치나 성경의 창조론은 영 교육과정으로 묻혀 있다.
- 영 교육과정은 사회 문화적으로 금기시된 영역인 경우도 있다.
예) 상대적으로 나은 제도나 이론이라 할지라도 자본주의 경제론은 옛 소련에서는 가르칠 만한 것이 아니었으며, 뛰어난 시라고 하더라도 "악마의 시"는 이슬람권에서는 한 동안 영 교육과정으로 남을 수밖에 없다.
1960년대 한때 북한이 남한보다 경제적으로 앞섰을 때 한국의 학교에서는 북한의 실정을 가르치지 않았다. 남한의 살림살이가 월등히 나아진 이후 북한에서는 남한의 실정에 대해 올바로 전해주지 않는다.
- 전인적 성장과 사회적 총체성에 비추어 볼 때 공식적으로 가르치지 않거나 소홀히 되는 영역은 교육과정 측면에서 매우 가능성이 높은 영역이다. E. W. Eisner는 영 교육과정을 새롭게 조명함으로써 공식적 교육과정이 풍성해질 수 있다고 보았다.

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교육과정,   교육,   이해