본문내용
하며 살아야만 한다.
교육 내용으로써의 체육활동이 이 같은 의미를 가지게 될 때, 학생에게 있어서 체육교사는 보통의 존재가 아니다. 문화유산의 구현자로서, 즉 ‘교과의 마스터’로서 체육교사는 그것을 이제 막 배워야 할 위치에 있는 학생에게는 아마도 거의 ‘신적 존재’로서 비춰질 것이다. 학생은 자신이 전수 받아야 할 교육 내용의 완전한 구비자로서 체육교사를 존경하고 경외의 눈초리로 바라보게 될 것이다. 또한 학생을 ‘문화의 전수생’으로 바라볼 때, 체육교사는 그를 진정한 ‘교과의 제자’로서 받아들이고 지도할 수 있을 것이다. 교사와 학생의 이 같은 자세는 근거 없는 권위만을 내세우고 속이 텅 빈 존경만을 보여줄 뿐인, 오늘날의 체육 교과에서 보여 지는 것과는 질적으로 다른 사제지간의 모습을 만들어 낼 것이다. 그것은 참으로 교사와 학생 각자의 내부로부터 우러나서 이루어지는 사제지간의 본래 모습을 되찾도록 해줄 것이다.
체육 가르치는 우리로서 노력해야 할 일은 각각의 체육활동에 담겨진 문화적 의미가 어떤 것인지를 보다 정확하고 더욱 구체적으로 밝혀내는 것이다. 그리고 그것은 그 활동에 함의되어 있는 정신적 요소를 드러내는 일로부터 시작되어야 할 것이다.
교육 내용으로써의 체육활동이 이 같은 의미를 가지게 될 때, 학생에게 있어서 체육교사는 보통의 존재가 아니다. 문화유산의 구현자로서, 즉 ‘교과의 마스터’로서 체육교사는 그것을 이제 막 배워야 할 위치에 있는 학생에게는 아마도 거의 ‘신적 존재’로서 비춰질 것이다. 학생은 자신이 전수 받아야 할 교육 내용의 완전한 구비자로서 체육교사를 존경하고 경외의 눈초리로 바라보게 될 것이다. 또한 학생을 ‘문화의 전수생’으로 바라볼 때, 체육교사는 그를 진정한 ‘교과의 제자’로서 받아들이고 지도할 수 있을 것이다. 교사와 학생의 이 같은 자세는 근거 없는 권위만을 내세우고 속이 텅 빈 존경만을 보여줄 뿐인, 오늘날의 체육 교과에서 보여 지는 것과는 질적으로 다른 사제지간의 모습을 만들어 낼 것이다. 그것은 참으로 교사와 학생 각자의 내부로부터 우러나서 이루어지는 사제지간의 본래 모습을 되찾도록 해줄 것이다.
체육 가르치는 우리로서 노력해야 할 일은 각각의 체육활동에 담겨진 문화적 의미가 어떤 것인지를 보다 정확하고 더욱 구체적으로 밝혀내는 것이다. 그리고 그것은 그 활동에 함의되어 있는 정신적 요소를 드러내는 일로부터 시작되어야 할 것이다.
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