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목차
서 론
본 론
1. 항일민족독립투쟁 - 강경
1) 2 ․ 8 독립 선언
2) 3 ․ 1 운동
3) 6.10만세운동
4) 광주 학생 항일 운동
5) 안중근 의사의 항거
6) 청산리 대첩
7) 봉오동 전투
8) 한인 애국단-이봉창, 윤봉길
9) 한국 광복군
2. 항일민족독립투쟁 - 온건
1) 실력양성론
2) 애국 계몽운동
3) 실력양성 운동
4) 민족협동론
5) 외교독립론
결 론
본 론
1. 항일민족독립투쟁 - 강경
1) 2 ․ 8 독립 선언
2) 3 ․ 1 운동
3) 6.10만세운동
4) 광주 학생 항일 운동
5) 안중근 의사의 항거
6) 청산리 대첩
7) 봉오동 전투
8) 한인 애국단-이봉창, 윤봉길
9) 한국 광복군
2. 항일민족독립투쟁 - 온건
1) 실력양성론
2) 애국 계몽운동
3) 실력양성 운동
4) 민족협동론
5) 외교독립론
결 론
본문내용
족협동전선’이라는 표어 아래 민족주의를 표방하고 민족주의 진영과 사회주의 진영이 제휴하여 창립한 민족운동단체이다. 내부적으로 좌우익의 갈등은 있었지만, 신간회는 민족적·정치적·경제적 예속의 탈피, 언론·집회·결사·출판의 자유의 쟁취, 청소년·여성의 평형운동 지원, 파벌주의·족보주의의 배격, 동양척식회사 반대, 근검절약운동 전개 등을 활동목표로 삼아 전국에 지회(支會)와 분회를 조직하며 세력을 확장해 나갔다. 표면적으로 좌우익 세력이 합작하여 만든 단체였지만, 민족주의 진영에게 주도권을 빼앗긴 데 대해 사회주의 진영의 불만이 높았다. 이들은 신간회의 주요 간부들이 투옥된 사이를 이용하여 해산운동을 벌였으며, 1931년 5월 조선중앙기독교청년회에서 대의원 77명이 참석한 가운데 해소를 결의함으로써 발족한 지 4년만에 해산되었다.
민족유일당운동- 민족주의진영과 사회주의 진영의 대립을 극복하기위해서 민족주의진영은민족 해방과 실력양성론을 주장하였고 사회주의진영은 계급해방, 백성운동의 사회운동과 경제운동을 주장하였다. 국내외를 중심으로 분열된 운동단체를 통합하여 독립운동의 힘을키우자해서 정우회를 선언하고 신간회를 창립하였고 주장인물은 이상재와 홍명희이다.
5)외교독립론
부르주아 민족주의의 한계열로 이승만계열로 가장 객관적인 방법이라 후세 학자들이 냉정히 평가한다. 즉 강대국의 힘만이 조선의 독립을 쟁취할수 있다는 세계정치의 힘의 논리에 가장 충실하고 그에 따른 객관적인 활동을 펼쳤기 때문에 무장투쟁론자들에게 질책을 당했다.
결 론
온건파에 대해 조사하면서 일제시대 우리 조상들이 나라의 독립을 위해 각 방면에서 노력했다는 것을 알 수 있었다. 비록 그들이 후에 친일파로 돌아섰다고 하더라도 그들의 애초의 주장 "무조건적인 투쟁으로 독립을 하기보단 독립을 위해 문화, 경제, 지식 등을 먼저 쌓아 실력을 양성한 후 스스로 독립할 수 있어야 한다."는 강경파의 무조건적인 투쟁보다는 더 현실적이지 않았나 싶다. 그들이 이렇게 현실적인 주장을 했음에도 불구하고 결국엔 스스로 친일파가 되어버린 것은 안타까운 일이다. 개인적으로 그들이 이렇게 친일파가 된 것은 당시 상황에 의한 것이라고 본다. 일본보다 더 많은 것을 쌓아서 독립해야한다는 주장이, 일본의 권력이 강해지고 전쟁에서 승승장구하자, 일본보다 더 많은 것을 이룰 수는 없다는 생각으로 바뀐 것이다. 우리나라의 3.1 운동 실패 후, 일본 제국주의의 거대함과 열등감에 사로잡힌 그들이 자신들의 이념을 이루기 위해 실력을 양성한다는 것 자체가 모순이었던 것 같다. 우리나라가 독립한 지 60여년이 지났다. 아직까지 우리 사회엔 온건파과 강경파를 흔히 좌파와 우파로 나누어 서로 비교하고 가치평가 한다. 그리고 우파를 가리켜 매국노라고 하며 그들에 대해 알기를 거부한다. 나 역시 그 사람들 중의 한명이었으나 이번 조사를 통해 온건파에 대해 더 자세하게 알 수 있었다. 그들 대부분이 30년대 말 친일파로 돌아선 것은 사실이지만, 온건파 자체를 친일파로 내세우기 전에, 그들이 우리나라의 독립을 위해 힘을 쓴 사람들의 모임이었다는 것을 알게 됨으로써 그동안 온건파에 대해서 잘못알고 있던 나의 지식과 생각을 바르게 잡을 수 있는 좋은 기회였다.
※참고자료
조지훈, 『한국민족운동사』나남출판, 1996.
이현희, 『한국민족운동사의 재인식』, 자작아카데미, 1994.
역사학연구소, 『(함께 보는)한국근현대사』, 서해문집, 2004,
한국근현대사연구회, 『 한국근대사강의』, 한울 아카데미, 1997.
독립운동가열전편찬위원회, 『독립운동가열전1』, 백산서당, 2005.
독립기념관 홈페이지
민족유일당운동- 민족주의진영과 사회주의 진영의 대립을 극복하기위해서 민족주의진영은민족 해방과 실력양성론을 주장하였고 사회주의진영은 계급해방, 백성운동의 사회운동과 경제운동을 주장하였다. 국내외를 중심으로 분열된 운동단체를 통합하여 독립운동의 힘을키우자해서 정우회를 선언하고 신간회를 창립하였고 주장인물은 이상재와 홍명희이다.
5)외교독립론
부르주아 민족주의의 한계열로 이승만계열로 가장 객관적인 방법이라 후세 학자들이 냉정히 평가한다. 즉 강대국의 힘만이 조선의 독립을 쟁취할수 있다는 세계정치의 힘의 논리에 가장 충실하고 그에 따른 객관적인 활동을 펼쳤기 때문에 무장투쟁론자들에게 질책을 당했다.
결 론
온건파에 대해 조사하면서 일제시대 우리 조상들이 나라의 독립을 위해 각 방면에서 노력했다는 것을 알 수 있었다. 비록 그들이 후에 친일파로 돌아섰다고 하더라도 그들의 애초의 주장 "무조건적인 투쟁으로 독립을 하기보단 독립을 위해 문화, 경제, 지식 등을 먼저 쌓아 실력을 양성한 후 스스로 독립할 수 있어야 한다."는 강경파의 무조건적인 투쟁보다는 더 현실적이지 않았나 싶다. 그들이 이렇게 현실적인 주장을 했음에도 불구하고 결국엔 스스로 친일파가 되어버린 것은 안타까운 일이다. 개인적으로 그들이 이렇게 친일파가 된 것은 당시 상황에 의한 것이라고 본다. 일본보다 더 많은 것을 쌓아서 독립해야한다는 주장이, 일본의 권력이 강해지고 전쟁에서 승승장구하자, 일본보다 더 많은 것을 이룰 수는 없다는 생각으로 바뀐 것이다. 우리나라의 3.1 운동 실패 후, 일본 제국주의의 거대함과 열등감에 사로잡힌 그들이 자신들의 이념을 이루기 위해 실력을 양성한다는 것 자체가 모순이었던 것 같다. 우리나라가 독립한 지 60여년이 지났다. 아직까지 우리 사회엔 온건파과 강경파를 흔히 좌파와 우파로 나누어 서로 비교하고 가치평가 한다. 그리고 우파를 가리켜 매국노라고 하며 그들에 대해 알기를 거부한다. 나 역시 그 사람들 중의 한명이었으나 이번 조사를 통해 온건파에 대해 더 자세하게 알 수 있었다. 그들 대부분이 30년대 말 친일파로 돌아선 것은 사실이지만, 온건파 자체를 친일파로 내세우기 전에, 그들이 우리나라의 독립을 위해 힘을 쓴 사람들의 모임이었다는 것을 알게 됨으로써 그동안 온건파에 대해서 잘못알고 있던 나의 지식과 생각을 바르게 잡을 수 있는 좋은 기회였다.
※참고자료
조지훈, 『한국민족운동사』나남출판, 1996.
이현희, 『한국민족운동사의 재인식』, 자작아카데미, 1994.
역사학연구소, 『(함께 보는)한국근현대사』, 서해문집, 2004,
한국근현대사연구회, 『 한국근대사강의』, 한울 아카데미, 1997.
독립운동가열전편찬위원회, 『독립운동가열전1』, 백산서당, 2005.
독립기념관 홈페이지
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