일본 사람들이 맞이하는 각종 연중행사 속에 나타나는 특징에 대해 살펴보고 우리나라와 비교해 보세요.

목차

1. 연중행사란 무엇인가?
2. 한ㆍ일간 연중행사의 유래
3. 한국ㆍ일본 월별 연중행사 비교
4. 일본과 한국의 축제 비교

본문내용

다.
② 年越し: 멀리 나가 있던 가족들이 모두 모여 집안에서 묵은 해를 보내며 새해를 맞이하는 일.
③ 年越しそば: 섣달 그믐날 저녁을 먹은 후 밤이 깊어지면 밤참으로 국수를 먹는 풍습. 가족의 연대감을 확인할 수 있는 중요한 식사로 여겨진다.
4. 일본과 한국의 축제 비교
일본(마츠리)
한국(전통 제전)
기원
농사의 풍작과 마을의 안녕을 기원하는 고대의 제의에서 유래
팔관회 연등회 같은 국가적 제의와 민간에서 행해진 제사나 굿에 놀이적 요소가 포함되어 전래 됨
종류
민간이 주관하는 도시의 마츠리와 규모가 큰 신사가 주관하는 신사의 마츠리 두 가지가 있다
1950년대에 들어서 국가에 의해 생겨진 향토축제와 고대로부터 자연발생적으로 만들어져 전해 내려온 전통 제전.
엄밀히 분류하면 전통제전에도 제의와 놀이로 구분 된다.
기능
1. 참여하는 사람들에게 질성과 소속감을 준다
2. 집단의 내부적 결속을 강화시킨다
3. 마쓰리를 통하여 자신의 세계관을 재인식하며 주관자들은 재통합하는 기능이 있다
1. 일상에서 벗어나 흥겨움과 자유로움을 느낄 수 있다
2. 참여자들의 연대를 촉진하고 집단에 대한 귀속감을 강화할 수 있다
3. 축제에 참여하고 몰입함으로써 재미를 느낄 수 있다
진행방식
1. 마쓰리가 시작되면 부정을 씻기 위해 주위를 청결히 한다
2. 신을 모셔다가 음식과 음악으로 신을 대접하여 즐겁게 한 뒤에 인간의 소원을 아뢴다
3. 신을 가마나 수레에 옮겨 모시고 행렬을 벌이며 신의 축복을 받는다
1. 제전에 시작되기 전에 신에게 바칠 술이나 음식을 준비하고 몸과 집주위를 정결히 한다
2. 제사를 지내서 신을 받고 정해진 지역의 제단으로 모셔가며 제사를 지낸다
3. 제사를 지내는 기간 동안 가면 놀이 풍물 씨름 등 여러가지 민속 연희를 한다
4. 신을 다시 처음 모신 곳으로 모셔오면 제전이 끝난다
공통점
1. 풍년과 복을 기원하는 제사를 한다
2. 신을 모시게 되면 흥겹게 위로하고 신을 모시고 다니며 복을 빈다
3. 집단적인 의식이며 참여와 놀이를 통한 내부적 결속력을 다진다
4. 신을 맞고 즐겁게 해드리고 다시 보내는 형태를 가지고 있다
5. 제의를 열게 된 설화나 전설을 가지고 있는 경우가 많다
6. 현대에는 종교적 의미가 거의 사라지고 의식적이고 오락적인 경향을 띄게 되었다
차이점
1. 신을 모시는 작은 이동용 신전인 御輿가 있어서 이것을 메고 행진하는 것이 마츠리의 절정이라고 할 수 있다
2. 각 지역마다 마을이나 신사에서 지역에 맞는 때에 특색있는 풍습으로 한다
3. 신을 맞이하여 즐겁게 하고 모시는 퍼레이드가 축제의 절정이다
4. 종교적인 의례 뿐만 아니라 하나의 전통 문화로써 가치가 있다
1. 나무와 같은 자연물에 깃들어 있는 신을 제전이 열리는 기간 동안 특정한 장소에 모시고 오지만 신이 담긴 물건을 가지고 이동하지는 않는다
2. 제전은 보통 파종 후인 5월과 10월에 밀집되어 있고 대개가 비슷한 풍습과 일정으로 진행된다 (ex:단오)
3. 제단에서 제사를 지내는 동안 모인 사람들을 위한 씨름 그네타기와 같은 경연대회, 탈춤 가면놀이극과 같은 놀이가 벌어진다
4. 종교적 의례에서 점차 놀이와 제전이라는 두 가지의 분야로 분리되기 시작하여, 오히려 제전이 없어도 그 놀이만 남은 경우도 있다(ex:봉산탈춤)
갯수
많다
(현재) 549개
- 그 중 1990년 전에 생긴 축제는
140여개. 대부분은 1970년대에서
1980년대 정책적으로 만들어진
것 들. 그 중 250년 이상의 축제는
다섯 개.
대표적인 축제
도쿄의 간다마츠리
오사카의 덴진마츠리
교토의 기온마츠리 등
강릉 단오제
경상북도 자인 단오제-한장군 놀이
충청남도 안섬 풍어 당굿
남해 별신굿 등

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