목차
현대 분업이론
본문내용
야기를 끝낼 생각이 없다. 그가 발간한 단행본만큼이나 할 얘기가 많기 때문이다.
위의 기사를 보면 분업은 현대 사회에서는 분업이 얼마나 필요한지 알 수 있습니다. 분업은 생산성을 높이는데 가장 효율적인 방법인 것입니다.
아담스미스가 제안한 분업론은 다음과 같은 메시지를 전하는데 분업은 결코 인간의 이성에 의해서 이루어진 개혁적이거나 의식적 행위의 소산이 아니라 자기 자신의 상태를 보다 나은 상태로 만들고자 하는 개인의 이기심에서 비롯된 결과라고 본 것입니다. 다시 말하면 분업의 발생은 의식적이거나 어떤 정치사상가에서부터 발생된 것이 아닌 대중의 무의식적 활동의 결과로 자연히 발생한 것입니다. 따라서 대량적 행위를 펼쳐지는 인간은 동물과 달라서 차별화와 평균화의 서로 모순되는 두 가지 성격을 통해 경제의 번영을 가져오는 분업을 탄생시키고 사회발전을 이루면서 오늘날에도 국제적 분업구조 등 을 통해 그 의미를 확대시켜 진가를 유감없이 발휘하고 있는 것이라고 생각합니다. 따라서 아담스미스가 제시한 분업론은 인간의 자연발생적 욕구에 따른 경제적 이익추구의 관계와 과거와 마찬가지로 분업을 통한 효율적 생산과 사회발전의 관계를 우리에게 보여준다고 생각 합니다.
위의 기사를 보면 분업은 현대 사회에서는 분업이 얼마나 필요한지 알 수 있습니다. 분업은 생산성을 높이는데 가장 효율적인 방법인 것입니다.
아담스미스가 제안한 분업론은 다음과 같은 메시지를 전하는데 분업은 결코 인간의 이성에 의해서 이루어진 개혁적이거나 의식적 행위의 소산이 아니라 자기 자신의 상태를 보다 나은 상태로 만들고자 하는 개인의 이기심에서 비롯된 결과라고 본 것입니다. 다시 말하면 분업의 발생은 의식적이거나 어떤 정치사상가에서부터 발생된 것이 아닌 대중의 무의식적 활동의 결과로 자연히 발생한 것입니다. 따라서 대량적 행위를 펼쳐지는 인간은 동물과 달라서 차별화와 평균화의 서로 모순되는 두 가지 성격을 통해 경제의 번영을 가져오는 분업을 탄생시키고 사회발전을 이루면서 오늘날에도 국제적 분업구조 등 을 통해 그 의미를 확대시켜 진가를 유감없이 발휘하고 있는 것이라고 생각합니다. 따라서 아담스미스가 제시한 분업론은 인간의 자연발생적 욕구에 따른 경제적 이익추구의 관계와 과거와 마찬가지로 분업을 통한 효율적 생산과 사회발전의 관계를 우리에게 보여준다고 생각 합니다.