일본의 불교 역사

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는 재가불교의 성격이 뚜렷하게 나타난다. 이와 같은 일본 불교는 각 종파를 통해서 일관된 어떤 특징을 보여주고 있다. 먼저 일본 불교에서는 어느 종파도 계율에 그리 크게 집착하고 있지 않다. 일본의 승려들은 정토진종의 창시자인 신란으로부터 시작하여, 일정기간의 수행 후에는 결혼을 할 수 있다. 그리고 일본의 승려들에게는 화려하게 수놓은 비단 승복도 금지되지 않는다. 예를 들어 대부분의 예배의식은 산속의 사원에서보다 집 안에 설치되어 있는 불단 앞에서 행해진다. 그리고 가마쿠라 시대 이래 승려는 사원관리, 불교의식의 집전, 장례행위 등의 사회적 기능에 의하여 그 지위를 보장받을 뿐, 그들의 특별한 능력이나 거룩한 삶 등이라는 이유로서 경배의 대상이 되지 않는다. 한편 일본의 예술 및 미적 양식에 끼친 불교의 영향력 또한 간과할 수 없다. 다도, 묵화, 하이쿠, 검도와 궁도, 그리고 일본 예술이 지니는 단순 적절한 미적 양식 등은 본질적으로 불교의 영향력을 암시하고 있다. 즉 일본인은 불교에 의해서 문화와 사상이라는 것을 자각하기에 이르렀다고 볼 수 있다. 그만큼 불교의 일본전개는 일본에 있어서 정치, 문호, 사상 및 국민의 도덕관념에도 큰 영향을 미쳤다.

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