[종교와 인간] 종교와 인간 요점정리 노트

소개글

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목차

Ⅰ. 종교 밖에서 본 종교
1. 언어학적 관점 (종교의 어원)
2. 기원학적 관점 (인류학적 측면)
3. 개인적 관점
4. 사회학적 관점

Ⅱ. 종교 내부에서 본 종교
1. 유교
2. 불교
3. 힌두교
4. 이슬람교
5. 유대교와 기독교

Ⅲ. 종교학

Ⅳ. 종교경험

Ⅴ. 공간, 시간, 자연, 인간 속에서 종교가 어떻게 나타나는가?
1. 공간
2. 시간
3. 자연
4. 인간

Ⅵ. 종교적 표상
1. 이론적 측면
2. 실천적 측면 (제의)
3. 사회적 측면

Ⅶ. 원시종교의 유형
1. 원시사회의 정의
2. 최초의 종교인
3. 원시종교의 유형
4. 원시종교의 기능과 Cargo cult

본문내용

필요 -> 종교공동체 (궁극적 실재에 대한 지향이라는 공통점 가짐 - 제사공동체)
나름대로의 신념, 교리가짐, 그 사회속에서 특별한 규범, 원리 가짐(사회의 규범, 원리보다 더 엄격함 그러나, 사회 공동체 속에 제사공동체가 속함 - 서로 밀접한 관계)
사회 일반과의 관계에서 볼 때 질서의 옹호자이면서 동시에 질서의 창조자의 임무 수행
* 종교는 사회적 상호관련 속에서 생명적인 도를 표현하고 나름대로 힘을 발휘할 수 있을 때 비로소 현실적 종교로 발전가능
* 종교는 정치, 경제, 문화적 삶으로부터 분리될 수 없다.
종교는 제사공동체 내 뿐 아니라 사회 전체에도 큰 영향 미침
+- 순기능 - 사회 전체를 엮음
+- 역기능 - 사회의 불합리, 부정의 측면에 대해 사회를 변화, 해체함
Ⅶ. 원시종교의 유형
1. 원시사회의 정의
: 문명사회보다 기술이 그리 발달하지 못한 상태에 있고 종교가 사회의 조화를 이루는 데 필수적이며 환경에 잘 적응하도록 도와준다는 관념을 구성원이면 누구나 갖고 있는 사회, 그리고 소규모의 빈약한 정보만이 유통되는 고립된 사회를 일컬음.
2. 최초의 종교인
1) 200만년전의 유인원
2) 네안데르탈인
3) 크로마뇽인
4) 후기 구석기 시대
5) 중석기 시대
6) 신석기 시대
7) BC 2000 - BC 1500
3. 원시종교의 유형 - 현존 원시 문화의 몇 가지 특징적 종교의 성격
1) 성스러움 앞에서의 외경
2) 제의에서의 불안의 표현
* 2가지 형태의 불안
+- 개인과 공동체의 생활위기나 긴장을 맞을 때 일어나는 1차적 불안 - 마음을 평정시키는 제의 필요
+- 그 제의를 신속, 정확히 수행할 수 있는가에 대한 불안 - 정화제의 속죄제의
3) 제의와 기대
4) 신화와 제의
* 원시공동체에서의 신화의 기능
① 신화는 부족들의 관습과 신념에 정당성을 부여함으로써 원시공동체를 묶는 역할을 함.
② 그 부족의 신념, 의식, 관습이 신화를 통해 설명되고, 그러한 것들이 신의 뜻으로 생겨나게 되었다고 얘기함으로써 초자연적인 권위를 부여함 - 제의 발전해 나가는데 있어 중요한 역할
③ 특히 공동체의 전통과 제도를 통해 표현되어 있는 태고의 외경스러운 명령을 이야기로 전해줌. 일상성 속에서 주어지는 의문을 신화를 통해 해답
④ 가족과 사회조직 속의 부조리가 있을 때 일어날 수 있는 갈등을 신화로 은근히 비판하고 은폐된 긴장을 해소시키는 중요한 역할을 함
⑤ 영웅, 선구자 얘기 - 조상에 대한 긍지, 자부심
5) 종교와 주술의 양극성 - 모든 종교가 주술적, 종교적 요소의 복합. 주술적 요소 제거된 종교 없음
6) 주술의 유형
* 주술 : 말, 행위를 통해 자연을 움직이는 여러 힘들을 인간 의지에 맞추어 조정하고 이용하려는 노력
(1) 공감주술 - Frager
+--모방주술
+- 흑주술
+- 감염주술
(2) 정령의 힘 통제할 수 있는 방법을 기준으로
+- 주물숭배 +- 자연주물
| +- 인공주물
+- 샤머니즘
+- 민간주술 +- 전가주술
+- 생산주술
7) 기도 +- 주문 - 정령을 강제로 굴복 강압해 인간의 뜻대로 움직이게 함
+- 기도 - 탄원, 설득 (주문보다 더 많은 비중 차지함)
8) 점복
(1) 종류
① 신과의 직접 교류, 신탁에서 얻어지는 신성한 영감
② 새가 날아다니는 모양, 월식, 일식, 별의 징조, 급사 등
③ 꿈, 환상
④ 특정지역의 바람과 물의 형태 ( 풍수지리 )
⑤ 별의 운동이나 형태 ( 점성술 )
(2) 유래 - 주역은 개인의 이익을 보기 위함이 아니라 이 일을 행하는 것이 옳은지 아닌지를 보기 위함 ( 집단을 위함)
(3) 원시인들에 있어서의 점복 - 보편적으로 행해지고 , 꼭 필요한 것임
* 점복을 행하는 동기에 따라 종교 또는 주술
9) Mana에 대한 신앙
Mana - 원래 멜라네시아 지역이 말이나 그 외 지역에서 인간이나 정령에 그 자체와는 구별되는 초자연적이고 알 수 없는 힘이 깃들어 있다고 믿는 종교적인 신념. 사물과 사람에 내재하는 강력하면서도 숨어있는 힘 특히 자연과 일상의 힘 이 외에 별도로 존재한다고 여겨지는 신비로운 힘. 일상적이고 평범하며 흔히 보는 것과는 구별되는, 매우 중요하고 비일상적으로 보이는 것에 대해 사람들이 보이는 반응.
10) Animism
11) 온갖 힘들에 대한 존경과 숭배
12) 최고신에 대한 인식
13) 타부
14) 정화의례
15) 희생제의
16) 죽은 사람에 대한 태도
17) Totemism
4. 원시종교의 기능과 Cargo cult
1) 원시종교의 기능 (10가지)
① 삶과 죽음을 둘러싼 신비로운 문제를 무난히 해결하고자 함
② 세계의 기원과 그 안에서 공동체가 처하는 위치에 관한 여러 가지 의혹 해소해줌
③ 어떤 곳에 속해있고 머물러 있어야만 한다는 확신감을 불어넣어줌, 사회에서 수행할 역할을 확정케 함
④ 제의와 활동의 계획표를 마련 - 집단의 결집유지에 중요
⑤ 역경과 불리한 조건, 불안 없애줌
⑥ 개인이나 집단의 생존을 확실하게 함
⑦ 조상과 초자연적 힘에 대해 감사의 표시할 기회
⑧ 자기의 내적인 힘 인식, 증진시킴
⑨ 평상시 볼 수 이해할 수 없는 존재들에 대해 철저히 알 수 있는 기회 제공
⑩ 신화를 통해 종교의례의 권위 생기고 지속성과 필연성 갖게됨
2) Cargo cult : 외부에서 오는 변동에 의해 기존질서 무너지고 종교의 10가지 기능 깨지면서 나름대로 이뤄지는 문화적 반응의 총칭.
멜라네시아, 뉴기니아 각지에서 19C 후반에 일어난 종교적 사회운동.
본질적 성격 - 서구의 백인문명과의 접촉에 의한 전통적 사회, 문화의 붕괴상황에 직면한 사람들이 사라져 가는 민족문화의 통합감각(identity)을 회복하기 위해 백인들이 가져온 놀라운 재화의 획득과 지상낙원의 도래를 기원하여 그것을 그들의 신화상의 모티브와 그리스도교의 메시아니즘과의 혼합에 의한 관념으로써 구체화하려는 시도.
신화의 모티브는 조상(문화영웅)이 재화를 가지고 배/비행기를 타고와, 현재의 세계의 종말 상황을 가져다주고 백인들을 쫓아내 지상낙원을 창출한다는 것. 이 운동은 때때로 무력투쟁으로 발전하는 급진적이고 과격한 식민지 변혁운동도 될 수 있음.

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