목차
1. 열기
2. 말하기
2.1 스머프 만화는 어떻게 만들어 졌는가?
2.2 스머프 마을에 나타나는 이상 사회의 모습
2.3 스머프 마을에 근접했던 역사적 예들
2.4 왜 실패했는가?
2.5 과연 스머프 마을은 가능한가?
3. 닫기
*참고자료
2. 말하기
2.1 스머프 만화는 어떻게 만들어 졌는가?
2.2 스머프 마을에 나타나는 이상 사회의 모습
2.3 스머프 마을에 근접했던 역사적 예들
2.4 왜 실패했는가?
2.5 과연 스머프 마을은 가능한가?
3. 닫기
*참고자료
본문내용
다음 과제는 어떤 방향으로 나아갈 지에 관한 것이 된다. 이 경우 각자의 의견의 차이가 두드러지게 되고 결국 내분으로 이어지는 것이다.
물론 그 내분을 막는 것은 각 집단의 역량에 달려있다. 그 핵심 역량은 연대의식의 공고성 정도에 달려있는데 이견을 넘어설 정도의 일체감-즉, 스머프들과 같이 다양성 속에서도 공동체를 유지할 수 있는-에 있다.
3. 근본적인 기반 사회의 교육 및 문화
사실 가장 근본적인 실패 원인은 그 거사를 하는 사람들이 이 사회에 태어났다는 것에 있다. 너무 당연해서 말이 안 된다고 할지도 모르겠으나 사회 내에 존재하는 무의식적인 최면 효과를 무시할 순 없다.
우리 사회는 알게 모르게 경쟁을 부추기는 구조적 특성을 가지고 있다. 너와 나는 전혀 다른 하나의 분리된 개체일 뿐이고 경쟁에서 승리한 사람만이 이윤을 얻으며 삶을 영위해 나갈 수 있는 것이란 생각이 최면처럼 개개인에게 스며들게 되는 것이다.
앞의 외부 세력과 내분이란 원인도 사실은 이러한 사회적 교육에 그 뿌리를 두고 있다. 순수한 상태의 공동체라면 이상 사회의 건립도 가능할 것이다. 유사 이전의 원시 사회를 떠올려 보라. 단지 대표자가 있었을 뿐 계층의 분화도 없었고, 서로 필요한 만큼 분배를 받았다. 물론 사회의 복잡도 측면에서 차이가 있긴 하지만 단위 인간당의 생산력이 그 때와 비교해 엄청나게 증가한 상황에서 이윤의 분배가 골고루 이뤄지지 못하는 것은 분배할 빵이 부족해서가 아니라 의식의 측면에서 고른 분배를 거부하고 있는 것이다.
나는 그렇게 대를 거쳐 흘러 내려오는 의식의 구조적 반복을 사회적 유전자라고 부르고 싶다. 어떠한 의식이나 관념의 무의식적인 내면화는 유전자와도 같이 변형시키기 힘든 것이다.
외부 세력의 경우를 보면 만약 그러한 외부세력이 직접적인 공격을 하지 않는다 하여도 그 존재만으로도 새로운 개혁 사회에 위협이 될 수 있다. 개혁을 하고자 하는 사람들도 처음엔 그 집단에 속해 있었을 것이고 그러니 그 사회에 불만을 느껴 개혁을 시도했을 것이다.
비록 그것이 싫어 이상 사회를 건설하고자 다짐하는 경우에도 내면화 되어 있는 기존 사회의 가치에 그 행동이 영향을 받을 수밖에 없는 것이다. 완전히 폐쇄된 그러니 외부의 존재조차 모르는 경우가 아닌 다음에야 그 외부의 존재 자체는 새로운 이상 사회 내의 사람들에게 영향을 끼친다. 공동체가 당연한 것이 아닌 외부의 가치관은 그들 존속에 큰 위협이 되는 것이다. 그러니 이러한 외부 사회적 유전자의 존재는 그들을 분열하게 하고 의심하게 하며 자멸하게 한다. 완전한 밀폐성 혹은 동질화가 필요한 것이다.
2.5 과연 스머프 마을은 가능한가?
사실 스머프 마을은 현실세계에선 거의 불가능하다. 우리들은 이미 개별적 경쟁체제를 부추기는 사회적 유전자를 가지고 있기 때문이다. 물론 한순간에 세계의 모든 지역에서 혁명이 일어나고 그것이 성공적으로 다음 대에 전해져 새로운 사회적 유전자가 형성된다면 가능할 수도 있겠다. 그럴 경우 더 이상의 외부 세계는 존재하지 않으니 말이다.
그러나 그러한 불가능한 가정은 생각지 않기로 하겠다. 중요한 것은 이런 상황에서 어떻게 하면 조금이라도 더 스머프 마을에 다가갈 수 있겠느냐 하는 대안이다.
사실 뚜렷한 대안은 떠오르지 않는다. 그저 서로를 생각하는 마음을 다음 대에 물려주자는 것이 내가 생각하는 최고의 방안이다. 교육. 참된 공동체적 가치를 일깨워 주는 교육이 절실하다. 단지 돈을 잘 벌기 위한 것이 아닌, 그저 좀 더 좋은 대학에 가기 위해서가 아닌 서로를 아껴 주고 우리는 하나이기에 서로의 이익을 배 아파 하지 않고 내가 좀 더 일했는데 하며 아쉬워하지 않을 수 있는, 아니 거기 까진 아니라도 좀더 따뜻한 생각을 심어줄 수 있는 교육이 필요한 것이다.
너무나 상투적이라고 할 수도 있겠으나 단순한 것이 진리일 때가 많다. 그렇게 다음 대엔 좀더 그 다음 대엔 조금 더, 이렇게 나아간다면 언젠가 스머프 마을에 도달할 수 있지 않을까?
3.닫기
난 처음에 이 소논문을 쓸 때 지엽적인 것에만 얽매이지는 않아야겠다고 생각했다. 그래서 각각의 스머프 캐릭터들이 뭘 뜻하는지, 아님 스토리가 어떤지 등은 최대한 배제하려고 노력했고 어느 정도는 의도한 대로 된 것 같다. 그러나 글이 약간은 추상적이 된 것 같아 아쉬운 생각이 든다.
인류의 역사는 현실 조건 속에서 가능한 것만을 찾아내고, 가능하다고 한계 지어지는 것들 속에 사고와 행동의 폭을 가두는 것이 아니라, 끊임없이 현실의 모순을 변화시키고자 하는 노력들, 그러기 위해 현실의 조건을 바꾸어 내고자 하는 시도들 속에서 한걸음씩 전진해 왔다. 현실 조건 속에서 갇히는 것이 아니라, 이상적인 지향을 향해 나아갈 때만이 발전을 꾀할 수 있는 것이다. 그리고 그러한 노력들 속에 세상은 조금씩 변화해 왔다.
그리고 그것은 여전히 현재 진행형이다. 대안적 질서의 구축이라는 것이 완벽한 하나의 모델을 정형화 시켜 제시함으로써 가능한 것이 아니라면, 그것은 끊임없는 현실 조건에 대한 투쟁의 과정에서 - 바로 , 이미 진행 되고 있는 것이다. 이렇게 이런 글을 쓰는 나의 행위도 세상을 바꾸기 위한 작은 노력들 중에 하나가 될 수 있다고 본다. 그리고 그것이 내가 이 주제를 택한 결정적 이유이다.
이 글의 제목엔 ‘스머프’ 가 들어간다. 그러나 서론에서 밝혔듯이 이 글은 ‘스머프’에 관한 것일 수 도 있고 아닐 수도 있다. 중요한 것은 이것이다. 당신은 지금의 질서에 만족하는가? 바꾸어내고 싶은 것이 있다면 어떻게 해야 하는가? 그것을 이뤄내기 위한 조건은 무엇인가? 그 조건을 조금씩 만들어나가기 위해 , 그 과정에서 대안적인 스머프 마을을 건설하기 위해 당신은, 우리는, 나는 지금 무엇을 할 수 있고 하고 있는가?
*참고 자료
천주교 광주대교구 사제단,광주 사태에 대한 진상,천주교 광주대교구 사제단, 1980.
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2.1 스머프 만화는 어떻게 만들어 졌는가?
2.2 스머프 마을에 나타나는 이상 사회의 모습
2.3 스머프 마을에 근접했던 역사적 예들
2.4 왜 실패했는가?
2.5 과연 스머프 마을은 가능한가?
3. 닫기
*참고자료
물론 그 내분을 막는 것은 각 집단의 역량에 달려있다. 그 핵심 역량은 연대의식의 공고성 정도에 달려있는데 이견을 넘어설 정도의 일체감-즉, 스머프들과 같이 다양성 속에서도 공동체를 유지할 수 있는-에 있다.
3. 근본적인 기반 사회의 교육 및 문화
사실 가장 근본적인 실패 원인은 그 거사를 하는 사람들이 이 사회에 태어났다는 것에 있다. 너무 당연해서 말이 안 된다고 할지도 모르겠으나 사회 내에 존재하는 무의식적인 최면 효과를 무시할 순 없다.
우리 사회는 알게 모르게 경쟁을 부추기는 구조적 특성을 가지고 있다. 너와 나는 전혀 다른 하나의 분리된 개체일 뿐이고 경쟁에서 승리한 사람만이 이윤을 얻으며 삶을 영위해 나갈 수 있는 것이란 생각이 최면처럼 개개인에게 스며들게 되는 것이다.
앞의 외부 세력과 내분이란 원인도 사실은 이러한 사회적 교육에 그 뿌리를 두고 있다. 순수한 상태의 공동체라면 이상 사회의 건립도 가능할 것이다. 유사 이전의 원시 사회를 떠올려 보라. 단지 대표자가 있었을 뿐 계층의 분화도 없었고, 서로 필요한 만큼 분배를 받았다. 물론 사회의 복잡도 측면에서 차이가 있긴 하지만 단위 인간당의 생산력이 그 때와 비교해 엄청나게 증가한 상황에서 이윤의 분배가 골고루 이뤄지지 못하는 것은 분배할 빵이 부족해서가 아니라 의식의 측면에서 고른 분배를 거부하고 있는 것이다.
나는 그렇게 대를 거쳐 흘러 내려오는 의식의 구조적 반복을 사회적 유전자라고 부르고 싶다. 어떠한 의식이나 관념의 무의식적인 내면화는 유전자와도 같이 변형시키기 힘든 것이다.
외부 세력의 경우를 보면 만약 그러한 외부세력이 직접적인 공격을 하지 않는다 하여도 그 존재만으로도 새로운 개혁 사회에 위협이 될 수 있다. 개혁을 하고자 하는 사람들도 처음엔 그 집단에 속해 있었을 것이고 그러니 그 사회에 불만을 느껴 개혁을 시도했을 것이다.
비록 그것이 싫어 이상 사회를 건설하고자 다짐하는 경우에도 내면화 되어 있는 기존 사회의 가치에 그 행동이 영향을 받을 수밖에 없는 것이다. 완전히 폐쇄된 그러니 외부의 존재조차 모르는 경우가 아닌 다음에야 그 외부의 존재 자체는 새로운 이상 사회 내의 사람들에게 영향을 끼친다. 공동체가 당연한 것이 아닌 외부의 가치관은 그들 존속에 큰 위협이 되는 것이다. 그러니 이러한 외부 사회적 유전자의 존재는 그들을 분열하게 하고 의심하게 하며 자멸하게 한다. 완전한 밀폐성 혹은 동질화가 필요한 것이다.
2.5 과연 스머프 마을은 가능한가?
사실 스머프 마을은 현실세계에선 거의 불가능하다. 우리들은 이미 개별적 경쟁체제를 부추기는 사회적 유전자를 가지고 있기 때문이다. 물론 한순간에 세계의 모든 지역에서 혁명이 일어나고 그것이 성공적으로 다음 대에 전해져 새로운 사회적 유전자가 형성된다면 가능할 수도 있겠다. 그럴 경우 더 이상의 외부 세계는 존재하지 않으니 말이다.
그러나 그러한 불가능한 가정은 생각지 않기로 하겠다. 중요한 것은 이런 상황에서 어떻게 하면 조금이라도 더 스머프 마을에 다가갈 수 있겠느냐 하는 대안이다.
사실 뚜렷한 대안은 떠오르지 않는다. 그저 서로를 생각하는 마음을 다음 대에 물려주자는 것이 내가 생각하는 최고의 방안이다. 교육. 참된 공동체적 가치를 일깨워 주는 교육이 절실하다. 단지 돈을 잘 벌기 위한 것이 아닌, 그저 좀 더 좋은 대학에 가기 위해서가 아닌 서로를 아껴 주고 우리는 하나이기에 서로의 이익을 배 아파 하지 않고 내가 좀 더 일했는데 하며 아쉬워하지 않을 수 있는, 아니 거기 까진 아니라도 좀더 따뜻한 생각을 심어줄 수 있는 교육이 필요한 것이다.
너무나 상투적이라고 할 수도 있겠으나 단순한 것이 진리일 때가 많다. 그렇게 다음 대엔 좀더 그 다음 대엔 조금 더, 이렇게 나아간다면 언젠가 스머프 마을에 도달할 수 있지 않을까?
3.닫기
난 처음에 이 소논문을 쓸 때 지엽적인 것에만 얽매이지는 않아야겠다고 생각했다. 그래서 각각의 스머프 캐릭터들이 뭘 뜻하는지, 아님 스토리가 어떤지 등은 최대한 배제하려고 노력했고 어느 정도는 의도한 대로 된 것 같다. 그러나 글이 약간은 추상적이 된 것 같아 아쉬운 생각이 든다.
인류의 역사는 현실 조건 속에서 가능한 것만을 찾아내고, 가능하다고 한계 지어지는 것들 속에 사고와 행동의 폭을 가두는 것이 아니라, 끊임없이 현실의 모순을 변화시키고자 하는 노력들, 그러기 위해 현실의 조건을 바꾸어 내고자 하는 시도들 속에서 한걸음씩 전진해 왔다. 현실 조건 속에서 갇히는 것이 아니라, 이상적인 지향을 향해 나아갈 때만이 발전을 꾀할 수 있는 것이다. 그리고 그러한 노력들 속에 세상은 조금씩 변화해 왔다.
그리고 그것은 여전히 현재 진행형이다. 대안적 질서의 구축이라는 것이 완벽한 하나의 모델을 정형화 시켜 제시함으로써 가능한 것이 아니라면, 그것은 끊임없는 현실 조건에 대한 투쟁의 과정에서 - 바로 , 이미 진행 되고 있는 것이다. 이렇게 이런 글을 쓰는 나의 행위도 세상을 바꾸기 위한 작은 노력들 중에 하나가 될 수 있다고 본다. 그리고 그것이 내가 이 주제를 택한 결정적 이유이다.
이 글의 제목엔 ‘스머프’ 가 들어간다. 그러나 서론에서 밝혔듯이 이 글은 ‘스머프’에 관한 것일 수 도 있고 아닐 수도 있다. 중요한 것은 이것이다. 당신은 지금의 질서에 만족하는가? 바꾸어내고 싶은 것이 있다면 어떻게 해야 하는가? 그것을 이뤄내기 위한 조건은 무엇인가? 그 조건을 조금씩 만들어나가기 위해 , 그 과정에서 대안적인 스머프 마을을 건설하기 위해 당신은, 우리는, 나는 지금 무엇을 할 수 있고 하고 있는가?
*참고 자료
천주교 광주대교구 사제단,광주 사태에 대한 진상,천주교 광주대교구 사제단, 1980.
*목차
1. 열기
2. 말하기
2.1 스머프 만화는 어떻게 만들어 졌는가?
2.2 스머프 마을에 나타나는 이상 사회의 모습
2.3 스머프 마을에 근접했던 역사적 예들
2.4 왜 실패했는가?
2.5 과연 스머프 마을은 가능한가?
3. 닫기
*참고자료
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