독일의 유아교육제도

소개글

독일의 유아교육제도에 대한 보고서 자료입니다.

목차

I. 서론

II. 본론
-독일의 유아교육 제도 -
1. 유아교육의 이념 및 역사적 발달
2. 독일의 유아교육 체제 및 실태
3. 독일의 유아교사 양성체계
4. 우리나라와 독일의 유아교육 비교


III. 결론

참고 문헌

본문내용

교육, 직업학교 교육, 종합학교 교육의 계통으로 갈라진다.(곽노의. 1996)
이렇듯 복잡한 학제를 가지고 있는 독일은 교사 양성 역시 각각의 계통의 졸업자들을 모두 고려한 복잡한 교사양성 체제를 가질 수밖에 없다. 또한 일찍부터 진로가 정해져 18세 이후 독립하여 직업전선에 뛰어들어야 하므로 학력보다는 직업적인 경험이 중시되어 왔으며 이는 교사 양성에서도 예외가 될 수 없다. 즉, 유아를 가르치기 위한 지식의 습득도 중요하지만 이보다 더 중요시 되는 것은 현장의 경험을 통한 체득이다. 이에 따라 유아교육 전문학교의 입학 전부터 직업 경험을 갖거나 교육 사회센터의 경험을 필수로 하며, 전문학교의 커리큘럼 역시 총 교육 기간의 1/3을 실습에 할애하고 있다. 무엇보다 전문학교 졸업 시 바로 교사가 되는 것이 아닌 현장 경험 후 재시험을 치룬 후에야 정식으로 학급을 맡을 수 있는 교사가 된다는 것은 독일의 유아 교사 양성이 얼마나 경험을 중요하게 여기는가를 생각해 볼 수 있게 한다.
한국은 단선형의 학제를 가지고 고등학교 졸업학년인 12학년 까지 모든 학생이 동일한 교육을 받는다. 물론 고등학교(10~12학년)때에 일반 고등학교와 기술학교로 계통이 구분되어지기는 하나 독일처럼 각각의 계통간의 이행이 불가능 하지 않고, 자유로우며 출신 고등학교에 상관없이 고등학교 과정을 마친 학생에게는 동일한 대학 지원의 기회가 주어진다.(윤정일. 1994) 이에 따라 한국의 유아 교사 양성은 유아교육과가 설치된 모든 대학에서 가능하다.
또한 한국은 교사 양성 과정 중 실습 기간이 극히 짧은 것이 특징인데, 이것은 전통적으로 경험보다는 이론을 중요시 하는 우리나라 교육의 풍토가 반영된 것이며 교사 자격 역시 대학 졸업 후 바로 주어진다는 점에서 대학 졸업이 곧 교사 자격을 갖추었다는 증거가 됨을 알 수 있다. 이러한 한국 교육의 교사양성 체제는 실제로 교사들이 현장에 나갔을 때 경험의 부족에서 여러 가지 한계에 부딪히게 되는 문제점을 안고 있다.
III. 결론
한국과 독일의 유아교육에 관한 재정 및 행정의 비교에서 양국간의 지방교부금 예산 및 지출의 차이는 양국의 행정체제의 차이에서 비롯되는 것으로 분석되었다.
한국은 박정희 군사정권의 집권으로 강력한 중앙집권적 행정체제하에서 최근의 지방분권화로 인해 예산은 중앙정부에서 집행되고 지방정부에서 지출되는 이원적 구조를 가지는 반면 독일은 14개 주가 각각의 독립된 법제 및 행정체계를 가지고 있기에 각각의 지방정부에서 독자적으로 예산을 거두어들이고 지방정부에서 지출하는 것이다.
또한 한국과 독일의 유아교육에 대한 국가차원에서의 재정지원차이는 사회 역사적인 차이로 볼 수 있다. 독일에서는 유아교육이 사회복지의 개념으로 발달해 왔다. 독일은 18세기 산업화 과정에서 여성의 사회진출과 여성노동이 증가하게 되었으며 어린이 교육을 위한 가정의 기능이 약화됨에 따라 어머니와 가정 대신 어린이들을 보호해 줄 시설이 필요하게 되었고 공장에서 일하는 어머니를 대신하여 자녀를 보호하고자 하는 인도주의적인 사회복지 개념이 반영되었던 것이다. 반면 한국에서의 유아교육기관은 아동교육을 통한 의식화를 목표로 발달하였다. 한국의 유치원은 독일의 사회복지 개념과는 달리 당시의 고위층과 민중의 사회적 요구에 맞물려 이들의 재정적 지원을 받으며 성장했다. 또한 아이는 가정에서 길러야 한다는 사회적인 인식하에 유치원 교육이 아동을 보육하기 위한 사회복지의 개념 보다는 학습을 하기 위한 교육기관으로서의 측면이 강조되었다.
한국과 독일의 유아교육과정에 대한 차이는 먼저 양국의 유치원 교육목적의 차이에서 비롯된다.
독일은 유치원 교육의 목적을 공동생활을 통해 유아의 전인적인 발달을 돕고 가정교육을 보충하고자 지원하는 데 두었다. 그리고 이러한 교육 목표가 학급의 구성원이 다양할 때 더욱 효과적으로 이루어 질 수 있을 것이라고 보았다. 또한 통독 후 통일된 상황에서 어떻게 하나의 조국, 하나의 민족, 하나의 공동체를 이루어 나가느냐 하는 국가적 문제를 해결하기 위해서 유치원교육에서부터 사회 통합적 노력을 해야 한다는 사회적 요구의 반영에서 유치원을 혼합연령으로 구성하고 있다.
반면 한국에서는 철저하게 연령을 구분하여 학급을 구성하고 있다. 한국에서는 삐아제의 인지발달단계이론에 기초하여 개개인의 능력에 맞는 교육, 즉 개인차가 고려되는 교육이 지속적으로 추구되고 연구되어 온 교육의 이상이었다. 한국의 유치원 교육 목적은 ‘유아를 교육하고 유아에게 알맞은 교육환경을 제공하여 심신의 조화로운 발달을 조장하는 것’이기 때문에 각자의 연령대별 발달 수준에 맞는 교육을 위하여 연령별로 구분된 학급구성이 이루어지는 것이다.
양국의 교육과정의 차이는 사회적 관습에 의해서도 차이가 난다.
독일은 유치원 교육이 학교교육이 아닌 사회교육에 포함되어 있을 만큼 사회성에 중점을 둔다. 따라서 교육과정 역시 사회적인 상황에 맞는 ‘상황 중심’의 교육과정을 모토로 하고 있다. 독일의 유아교육이 사회성과 상황중심의 경험적 학습을 중요시 하는 이유는 18세가 되면 가정을 떠나서 스스로 독립된 생활을 해야 하는 관습과 무관하지 않다.
반면 한국의 유치원 교육은 인지적 발달을 중점으로 아동의 발달수준을 고려한 수준별 교육을 특징으로 한다. 한국의 유치원 교육이 이 같은 특징을 띄는 이유는 한국이 교육열이 매우 높은 나라이기 때문이며 좀 더 근원적인 이유는 한국이 학벌의주의 사회이기 때문이다. 이러한 사회에서는 교육이 사회적, 경제적인 지위를 결정하는 결정적 역할을 하기 때문에 전 국민적으로 교육에 관심이 많고, 유치원 수준에서 이미 교육 레이스가 시작되는 것이다.
이렇듯 양국의 교육과정의 차이는 두 국가의 교육철학적 기반이 다름에서 오는 것이기도 하다.
독일의 유아교육은 프뢰벨의 교육철학에 기초하고 있다. 프뢰벨은 놀이를 통하여 유아의 실제 생활에 바탕을 둔 교육을 주창하였다. 그리고 이것이 현재 독일의 상황중심 교육과정의 바탕이 된 것이다.
한편 한국의 경우 피아제의 인지 발달론이 교육철학적 근본이 되고 있다. 인지발달이론에서는 연령단계에 따라 어떤 특징적인 지적 능력을 가지고 있는지를 중요하게 보았기

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