요가철학의 성립과 그 전개

소개글

요가철학의 성립과 그 전개에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론-역사적 배경
(1) 유물적 유래
1. 요가의 유물
2. 인더스 문명의 유물과 요가정신
(2)문헌적 유래

Ⅱ. 본론
(1) 요가의 종류
1. 만트라 요가(Mantra Yoga)
2. 박티 요가(Bhakti Yoga)
3. 즈나나 요가(Jnana Yoga)
4. 카르마 요가(Karma Yoga)
5. 탄트라 요가(Tantra Yoga)
6. 하타 요가(Hatha Yoga)
7. 라자 요가(Raja Yoga)
8. 쿤달리니요가
(2)요가의 8단계
1. 야마(Yama : 금계)
2. 니야마(Niyama : 권계)
3. 아사나(Asana : 자세, 좌법)
4. 프라나야마(Pranayama : 호흡법)
5. 프라티아하라(Pratyahara : 제감법)
6. 다라나(Dharna : 응념)
7. 디아나(Dhyana : 명상)
8. 사마디(Samadhi : 삼매)

Ⅲ. 결론

Ⅲ. 결론

본문내용

웠다. 요가에 ‘요’자도 모르면서 내 딴에는 ‘나도 한 유연성 한다!’는 생각으로 태양경배라는 아사나를 완벽하게 할 수 있는 것처럼 보이기 위해 끙끙대던 모습이 아직도 눈에 선하다.
그리고 그 날 이후로 요가는 까맣게 잊고 살았다. 그렇게 틈틈이 건강관리를 위해 운동을 해오던 나에게 다시 요가가 찾아왔다. 작년인가? 옥주현의 다이어트 성공 비법으로 요가가 소개되면서 한동안 요가 열풍이 불었었다. 내가 요가라는 생소한 운동에 제대로 관심을 갖게 된 것이 아마 이 때부터인 것 같다. 내가 처음 그렇게 접한 것처럼 한국에서 요가는 본래의 의미가 퇴색되어 사람들에게 인식되어지고 있는 것 같다. 너무 상업적으로 이용되다 보니, 요가의 8단계에서 뜻하는 의미가 대중들에게 널리 알려 진다기 보다는, 다시 말해, 명상, 호흡, 자세 등을 통한 자기성찰이나 수양이 아니라 오로지 다이어트를 위한, 아름다운 몸매를 갖기 위한 수단의 하나로 비춰지고 있는 것 같다는 생각이 든다.
나 또한 마찬가지였다. 나는 워낙 활동적인 운동을 좋아하기 때문에 이런 저런 운동을 많이 해왔다. 몇 년 동안 운동을 쉰 탓에 유연성이 많이 떨어져서 유연성을 기르기 위해서 요가를 해볼까 마음을 먹었었지만, 엄두가 나지 않았다. 성격상 많이 움직이고, 뛰면서 땀을 내면서 하는 운동이 나에게 잘 맞기 때문에 요가는 나와는 맞지 않을 것이라고 생각했다. 당시 내가 생각하는 요가는 조용히 앉아서 한 동작을 일정시간동안 유지하면서 복식호흡을 통해 뭉친 근육을 풀어주는 운동이었기 때문이다. 물론 그 때도 내 머릿속의 잡다한 생각들을 정리해 주는데 요가가 도움이 될 것이라는 생각은 했지만, 그 생각들을 정리도 하기 전에 그 지루함을 견딜 수가 없을 것 같아서 항상 나와는 맞지 않을 것이라 생각했다.
하지만 요 근래에 들어서는 나를 위해서 요가의 필요성을 느끼고 있다. 처음 의도했던 다이어트, 아름다운 몸매 때문이 아니라 나이가 들어갈수록, 세상에 대해 알아갈수록 점점 무거워져만 가는, 복잡해져만 가는 잡념들 속에서 나를 위한 길을 찾기 위해서이다.
이번 리포트를 통해서 내 나름대로의 요가를 정리해본다면, 요가는 자신의 생각을 조절하는데 큰 도움이 되는 운동이라고 본다. 단순히 몸을 만들고 외모를 돋보이게 하려는 목적으로 수련을 하는 것이 아니라, 생각의 주인인 자신을 본래의 자리로 돌아오게 하는 것이 요가의 주된 목적이 아닐까 싶다. 즉, 자신이 제일 중요하다는 사실을 깨닫고 사랑하며 돌보는 것을 깨닫고 필요에 따라 자신의 감정을 자유자재로 바꿀 수 있는 능력을 갖도록 하는 것, 이것이야 말고 요가 수련을 통해서 얻을 수 있는 보물이 아닌가 싶다.
또한 책이나 이론적인 방법을 통한 요가 철학의 전파보다 요가 운동(수련)을 통한 전파가 대중들에게 좀 더 쉽게 와 닿을 것 같다는 생각이 든다. 아무래도 이론적인 내용은 확실히 일반인들에게는 어렵다고 여겨지기 때문이다. 요가 수련 속에 요가 철학이 들어 있기 때문에 요가 수련을 대중화시킴으로써 그 의미를 전파하는 것도 좋은 방법이라고 생각한다.

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