목차
서론
Ⅰ. 하나님의 계시사상과 성경
Ⅱ. 하나님의 창조사상
Ⅲ. 죄에 대한 기독교적 이해
Ⅳ. 기독교의 구원(속죄론)
Ⅴ. 종말의 신앙
Ⅵ. 신앙교육 실제에 적용
결론
Ⅰ. 하나님의 계시사상과 성경
Ⅱ. 하나님의 창조사상
Ⅲ. 죄에 대한 기독교적 이해
Ⅳ. 기독교의 구원(속죄론)
Ⅴ. 종말의 신앙
Ⅵ. 신앙교육 실제에 적용
결론
본문내용
. 우리는 인간의 모든 삶의 행위의 총체를 통합이라고 부를 수 있다. 이것을 신앙에 적용하면, 인간 자신은 항상 새로이 제시되고 요구되는 것을 대항하여 찾고, 받아들이며, 방어하는 자신의 삶의 과정 안에 그 어떤 무엇으로서 신앙의 실제는 증명되는 것이다. 그리고 역시 인격적인 통합의 조건들을 표현하는 신조(교리)가 있는 한 기독교 신앙의 기본적인 신조는 역시 보존되는 것이다.
화해에 대한 신앙고백은 인격적인 통합이 다만 재 통합으로만 가능하다는 것, 즉 충돌의 극복과 항상 새로운 처리에서만 획득될 수 있다는 것에 대한 표현이다. 구원의 신앙고백은 모든 인간적인 삶의 실현은 인간이 향하고 있는 삶의 가능성이 의존되어 있는 그곳에 현존하여 있으며, 그리고 거기서 인간은 최후의 한계를 직면하게 된다는 것에 대한 표현이다.
결론
우리는 지금까지 전통적인 기독교 신앙고백(신조)이 보여주는 신앙의 교리 또는 기독교의 세계관을 기초하여 기독교교육의 교육신학적 구조와 그 관계가 어떠해야 할 것인지를 살펴 보았다. 그리고 구원의 교리적 개념들의 의미가 신앙교육의 실제에서 어떻게 적용되어 신앙적 인격의 정체성 확립과 통합적 신앙인격 형성에 영향을 미치는가를 살펴보았다.
화해에 대한 신앙고백은 인격적인 통합이 다만 재 통합으로만 가능하다는 것, 즉 충돌의 극복과 항상 새로운 처리에서만 획득될 수 있다는 것에 대한 표현이다. 구원의 신앙고백은 모든 인간적인 삶의 실현은 인간이 향하고 있는 삶의 가능성이 의존되어 있는 그곳에 현존하여 있으며, 그리고 거기서 인간은 최후의 한계를 직면하게 된다는 것에 대한 표현이다.
결론
우리는 지금까지 전통적인 기독교 신앙고백(신조)이 보여주는 신앙의 교리 또는 기독교의 세계관을 기초하여 기독교교육의 교육신학적 구조와 그 관계가 어떠해야 할 것인지를 살펴 보았다. 그리고 구원의 교리적 개념들의 의미가 신앙교육의 실제에서 어떻게 적용되어 신앙적 인격의 정체성 확립과 통합적 신앙인격 형성에 영향을 미치는가를 살펴보았다.
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