운영전(雲英傳) 연구

소개글

운영전(雲英傳) 연구에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 들머리

Ⅱ. 창작시기와 작가

Ⅲ. 서사 구조

Ⅳ. 주동인물과 반동인물

Ⅴ. 주제

Ⅵ. 특징

Ⅶ. 소설사적 의의와 한계

Ⅷ. 마무리

본문내용

극소설로 중세소설의 중요한 자리를 차지하고 있다.
5. 한 계
<운영전>은 객관적인 서술시각이 전일하게 관철되지 못한 한계를 지니고 있다. 김진사는 자신의 노비인 특에게 속아 운영의 재물를 모두 탈취 당했음에도 불구하고 힘이 없어 처단하지 못할 뿐만 아니라, 도리어 이러한 특에게 쌀 40석을 주어 운영의 명복을 빌어달라고 부탁한다. 또 특이 절에서 운영의 명복을 빌기는커녕 패악한 짓만을 저지르자 김진사는 부처에게 특을 처단해 달라고 기원하며, 김진사의 기원대로 특은 함정에 빠져 죽는다. 여기에서 노비 특의 형상은 조선후기에 이르러 점차 성장해 가는 노비계층의 현실을 일정하게 반영한 것으로 볼 수 있다. 그러나 노비계층이 아무리 성장했다고 할지라도 주인인 김진사가 부처의 영험을 빌어 노비 특을 처단한다는 해결방식은 비현실적인 것임에 틀림없다.
즉 <운영전>에서 김진사와 노비 특의 대립은 노비 특의 악행을 부각시키는 차원에서 관념적으로 서술되어 있는 것이다. 특히 마지막 대목은 서술자가 관념적인 시각을 견지하면서 사건의 해결에 초점을 맞춘 결과 서사세계의 갈등이 지니는 현실성은 극히 축소되고 비현실적인 해결과정이 서사세계의 핵심을 이루게 되었다고 할 수 있다.
이러한 한계에도 불구하고, <운영전>은 중세적 이념과 질서의 반인륜적인 측면을 객관적인 시각에서 사실적으로 형상화했다는 점에서 커다란 의의를 지니고 있다고 하겠다. 또 사랑의 始末이 이전의 전기소설처럼 주인공 개인사에 국한되지 않고, 보다 확장된 공간에서 보다 많은 사람들의 삶에 돌이킬 수 없는 영향을 주며 함께 이루어지고 있다는 점도 <운영전>이 개척한 새로운 경지로 평가할 만하다.
Ⅷ. 마무리
지금까지 운영전에 대하여 구체적으로 살펴 보았다. 운영전에서는 인간의 본성인 사랑은 영원하고 소중하다는 것을 말하고 있다. 그리고 이러한 인간의 본성을 억누르는 사회제도의 모순을 비판하고 있다. 이를 통해 우리는 사람에게 무엇보다도 중요한 것은 부귀나 영화, 사회제도가 아닌 우리의 마음속에 지니고 있는 자유로운 인간성이라는 것을 배울 수 있을 것이다.
※ 참고 문헌
설성경외, 1996, 새문사 고소설의 구조와 의미
임성래, 1996, 태학사, 조선 후기의 대중소설
박태상, 1996, 태학사. 조선조 애정소설 연구
박일용, 1993, 집문당, 조선시대의 애정소설
조광국, 2000, 월인 기녀담기녀등장소설연구
김춘택, 1999, 한국문학사 조선소설사 연구

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