본문내용
위해서는 한국의 상황을 인식하고, 전통과 역사를 마음 속에 항상 새기면서 서구의 사회복지정책을 분별력 있게 수용할 수 있는 자세가 필요할 것이라고 생각되며 가장 최소한의 단위인 가족부터 아끼고 사랑해야 함을 인식하길 바란다.
3 . 비판 및 반론
사회복지학을 배우는 학생이기도 하며, 사실 사회복지에 대한 저자의 학문과 식견을 알고 있기에 책을 읽으면서도 비판이라는 과제에 대해 어떻게 써야 하나 고민이 되었다.
다른 사회복지 관련 서적을 미처 읽어보지 않아서인지 책의 전반적인 내용을 보며 오히려 많은 부분을 배웠다고 느끼고 있지만 조금은 어려운 내용으로 한번 읽어서는 저자가 전달하려는 핵심을 알아차리기에 한계가 있었다.
약간 주제에는 벗어났지만, 굳이 다뤄보자면 인간이 살아가는 데에 있어서 집착보다는 비움의 철학 ‘무소유’ 를 강조하고 있었는데 그것은 마음의 평화를 가져올 수는 있겠지만 현대의 사회에서는 조금 느리고 부족한 사람으로 간주될 수도 있겠다는 생각이 든다.
모든 것이 인간의 마음먹기에 달려 있다는 원효의 ‘일체유심조’론을 유심히 보았다. 물론 개인의 욕구가 만족되는 삶이 가장 행복한 삶이겠지만, 우리의 삶은 누군가와 더불어 함께 하기 때문에 사회가 바라는 것이나 가족이 바라보는 기대치에 따라가게 된다고 생각한다. 그래서 이 개인적인 욕구의 충족이나 생성에 대해 많은 논의가 있었던 것이라 보는데 주로 개인과 가족에 관련되기 보다는 사회적인 시각에서만 바라본 느낌이었고, 결과적으로 사회복지가 잘 실천되기 위해서는 어떻게 해야 하는 것인가에 대한 내용은 조금 부족했던 것 같다.
이 책을 읽는 많은 사람들은 사회복지에 관해 뚜렷한 목표를 세우거나, 또는 실천하고자 할 것이란 생각이 드는데, 전달하려는 내용을 확실히 알기엔 객관성이 미비해 요점을 알기에 어려움이 있지 않았나 하는 생각이 든다.
대체적인 내용이 정책을 다루기에는 철학적인 의미가 많이 담겨 있었던 것 같고, 사회복지를 바라보는 시각이 전체적인 통찰력(이론에 대한 치밀한 습득과정과 현실적용)이 있어야만 가능한 부분이어서 독자층이 어느 정도의 수준이 있어야 가능할 것 같다.
한국의 사회복지정책의 바람직한 대안을 제시하였던 의도는 파악했으나 내용이 구체적이지 않고 정책적으로 어떻게 해야 하는지에 대한 답도 내리기 어려움이 있었다.
왠지 저자는 기존의 사회복지정책이라는 틀에 대한 휩싸여 비판이나 효과적인 대안을 제시하기보다는 책을 읽는 사람의 마음 속 깊은 곳을 움직이게 하기 위해 이 책을 발간하지 않았을까? 라는 의구심을 가지게 했다.
하지만 마지막 부분에 아름다운 세상을 가꾸기 위해서 가장 필요한 것은 가족을 위한, 그리고 한 시대를 먼저 살고 계신 노인을 위한 복지라는 부분에 심혈을 기울여 집필하신 거에는 굉장히 공감이 되어 가슴 한 쪽이 훈훈해 지기도 했다.
어쩌면 최고의 복지는 가장 가까운 내 안에 있는지도 모른다. 내 안에서부터 행복을 찾는 수행과 함께 공동체에게 그 행복을 전달해나가는 과정이 진정한 사회복지의 시작이라는 생각으로 글을 마무리 한다.
- 끝 -
3 . 비판 및 반론
사회복지학을 배우는 학생이기도 하며, 사실 사회복지에 대한 저자의 학문과 식견을 알고 있기에 책을 읽으면서도 비판이라는 과제에 대해 어떻게 써야 하나 고민이 되었다.
다른 사회복지 관련 서적을 미처 읽어보지 않아서인지 책의 전반적인 내용을 보며 오히려 많은 부분을 배웠다고 느끼고 있지만 조금은 어려운 내용으로 한번 읽어서는 저자가 전달하려는 핵심을 알아차리기에 한계가 있었다.
약간 주제에는 벗어났지만, 굳이 다뤄보자면 인간이 살아가는 데에 있어서 집착보다는 비움의 철학 ‘무소유’ 를 강조하고 있었는데 그것은 마음의 평화를 가져올 수는 있겠지만 현대의 사회에서는 조금 느리고 부족한 사람으로 간주될 수도 있겠다는 생각이 든다.
모든 것이 인간의 마음먹기에 달려 있다는 원효의 ‘일체유심조’론을 유심히 보았다. 물론 개인의 욕구가 만족되는 삶이 가장 행복한 삶이겠지만, 우리의 삶은 누군가와 더불어 함께 하기 때문에 사회가 바라는 것이나 가족이 바라보는 기대치에 따라가게 된다고 생각한다. 그래서 이 개인적인 욕구의 충족이나 생성에 대해 많은 논의가 있었던 것이라 보는데 주로 개인과 가족에 관련되기 보다는 사회적인 시각에서만 바라본 느낌이었고, 결과적으로 사회복지가 잘 실천되기 위해서는 어떻게 해야 하는 것인가에 대한 내용은 조금 부족했던 것 같다.
이 책을 읽는 많은 사람들은 사회복지에 관해 뚜렷한 목표를 세우거나, 또는 실천하고자 할 것이란 생각이 드는데, 전달하려는 내용을 확실히 알기엔 객관성이 미비해 요점을 알기에 어려움이 있지 않았나 하는 생각이 든다.
대체적인 내용이 정책을 다루기에는 철학적인 의미가 많이 담겨 있었던 것 같고, 사회복지를 바라보는 시각이 전체적인 통찰력(이론에 대한 치밀한 습득과정과 현실적용)이 있어야만 가능한 부분이어서 독자층이 어느 정도의 수준이 있어야 가능할 것 같다.
한국의 사회복지정책의 바람직한 대안을 제시하였던 의도는 파악했으나 내용이 구체적이지 않고 정책적으로 어떻게 해야 하는지에 대한 답도 내리기 어려움이 있었다.
왠지 저자는 기존의 사회복지정책이라는 틀에 대한 휩싸여 비판이나 효과적인 대안을 제시하기보다는 책을 읽는 사람의 마음 속 깊은 곳을 움직이게 하기 위해 이 책을 발간하지 않았을까? 라는 의구심을 가지게 했다.
하지만 마지막 부분에 아름다운 세상을 가꾸기 위해서 가장 필요한 것은 가족을 위한, 그리고 한 시대를 먼저 살고 계신 노인을 위한 복지라는 부분에 심혈을 기울여 집필하신 거에는 굉장히 공감이 되어 가슴 한 쪽이 훈훈해 지기도 했다.
어쩌면 최고의 복지는 가장 가까운 내 안에 있는지도 모른다. 내 안에서부터 행복을 찾는 수행과 함께 공동체에게 그 행복을 전달해나가는 과정이 진정한 사회복지의 시작이라는 생각으로 글을 마무리 한다.
- 끝 -
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