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느껴지거나 매일 잠드는 내 침실이 낯설어 보이는 것 말이다. 그럴 때면 우리는 문득 외롭다거나 두려움을 느끼면서 낯선 이미지의 연상 작용을 경험할 것이다. 이 시 또한 시인의 그러한 경험에서 시작되지 않았을까 하는 생각으로 감상을 적어 보았다.
헤르만헤세의 ‘데미안’에서는 ‘하얀마술’ 란 것이 나온다. 그것은 영화 ‘인생은 아름다워’에서 궤도가 하는 마술과 유사한 것으로 한 곳에 시선을 두고 끊임없이 주문을 외는 것이다. 그것은 본인의 사고를 깊이 있게 해주고 그 깊이를 통해 원하는 바를 이룬다는 내용이었던 것 같다. 빠스의 시 또한 현재를 깊이 주시함으로서 점진적으로 얻게 된 생의 정념이 아닌 가 싶다. 또한 ‘한 여자아이의 두 눈이 있다,/....../ 늙은 어머니의 어린 시선/....../ 삶의 바닥으로부터 우리를 바라보는 시선들은/ 이제 죽음의 함정들이다’에서는 에바 부인을 보는 싱클레어의 시선이 떠올랐다. 그것은 악마에 홀린 것 같기도 하고 성스러운 것 같기도 하는 신비로운 체험인데, 이것은 성모 마리아와도 같은 태초의 어머니를 상징하는 것이 아닌가 하는 생각이 든다.
마르틴 부버는 ‘나와 너’에서 말하기를 인간 소외의 원천은 물질문명이라기 보단 나와 너, 인간과 인간사이의 소통의 부제 때문이라고 밝혔는데, 시인의 내가 네가 되고 네가 내가 되는 것은 무엇보다도 내가 존재하기 위해서라는 말과 일맥상통한다고 생각된다. 나의 감상은 시인의 시풍 분석도 시대 해석도 시를 통한 사고의 진척도 불러일으키지도 못했지만 이 불확실한 존재와 세계에 대해 가장 따뜻한 대답을 만나지 않았나 하는 생각이 든다.
헤르만헤세의 ‘데미안’에서는 ‘하얀마술’ 란 것이 나온다. 그것은 영화 ‘인생은 아름다워’에서 궤도가 하는 마술과 유사한 것으로 한 곳에 시선을 두고 끊임없이 주문을 외는 것이다. 그것은 본인의 사고를 깊이 있게 해주고 그 깊이를 통해 원하는 바를 이룬다는 내용이었던 것 같다. 빠스의 시 또한 현재를 깊이 주시함으로서 점진적으로 얻게 된 생의 정념이 아닌 가 싶다. 또한 ‘한 여자아이의 두 눈이 있다,/....../ 늙은 어머니의 어린 시선/....../ 삶의 바닥으로부터 우리를 바라보는 시선들은/ 이제 죽음의 함정들이다’에서는 에바 부인을 보는 싱클레어의 시선이 떠올랐다. 그것은 악마에 홀린 것 같기도 하고 성스러운 것 같기도 하는 신비로운 체험인데, 이것은 성모 마리아와도 같은 태초의 어머니를 상징하는 것이 아닌가 하는 생각이 든다.
마르틴 부버는 ‘나와 너’에서 말하기를 인간 소외의 원천은 물질문명이라기 보단 나와 너, 인간과 인간사이의 소통의 부제 때문이라고 밝혔는데, 시인의 내가 네가 되고 네가 내가 되는 것은 무엇보다도 내가 존재하기 위해서라는 말과 일맥상통한다고 생각된다. 나의 감상은 시인의 시풍 분석도 시대 해석도 시를 통한 사고의 진척도 불러일으키지도 못했지만 이 불확실한 존재와 세계에 대해 가장 따뜻한 대답을 만나지 않았나 하는 생각이 든다.
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