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대에 배출된 제자백가의 한 사람으로서 BC 320년경부터 약 15년 동안 각국을 유세하고 돌아다녔으나, 자신의 주장이 채택되지 않자 고향에 은거하기 시작하였다. 제후가 찾는 것은 부국강병이나 외교적 책모였으나, 맹자가 내세우는 것은 도덕정치인 왕도였으며, 따라서 이는 현실과 동떨어진 지나치게 이상적인 주장이라고 생각되었기 때문이다.
<맹자> 7편은 맹자의 말을 모은 후세의 편찰물이긴 하나, 그 내용은 맹자의 사상을 그대로 담은 것이다. 주자학(朱子學) 이후로 맹자는 논어, 대학, 중용과 더불어 ‘사서(四’書)’의 하나로서 유교의 주요한 경전이 되었다. 맹자의 사상을 알 수 있는 유일한 책이며, 또 전국시대의 양상을 전하는 흥미 있는 내용으로 가득 차있다. 문장은 변론조이며, 예부터 명문으로 여겨진다.
<맹자> 7편은 맹자의 말을 모은 후세의 편찰물이긴 하나, 그 내용은 맹자의 사상을 그대로 담은 것이다. 주자학(朱子學) 이후로 맹자는 논어, 대학, 중용과 더불어 ‘사서(四’書)’의 하나로서 유교의 주요한 경전이 되었다. 맹자의 사상을 알 수 있는 유일한 책이며, 또 전국시대의 양상을 전하는 흥미 있는 내용으로 가득 차있다. 문장은 변론조이며, 예부터 명문으로 여겨진다.
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