목차
1. 사랑과 결혼
1). 사랑은 현실생활에 존재한다.
2). 사랑의 능력은 개인의 문화 환경에 의해서 학습된다.
3). 사랑은 여러 단계로 존재할 수 있다.
4). 사랑에는 여러 다른 형태가 있다.
5). 사랑은 성장한다.
2. 라우스터의 아홉가지 오해
1). 성(性)이 우리를 자유롭게 한다.
2). 성문제가 해결되면 모든 문제가 해결된다.
3). 쾌감이 사랑의 목적이다.
4). 만족스러운 성을 위해서는 기술이 중요하다.
5). 젊은 시절의 사랑은 나이 들어서 와는 다르다.
6). 위대한 사랑은 영원하다.
7). 사랑에는 질투가 따르게 마련이다.
8). 사랑은 운명적 사건이다.
9). 인간은 일생을 통해 단 한번 혹은 기껏해야 두 번 위대한 사랑을 경험한다.
1). 사랑은 현실생활에 존재한다.
2). 사랑의 능력은 개인의 문화 환경에 의해서 학습된다.
3). 사랑은 여러 단계로 존재할 수 있다.
4). 사랑에는 여러 다른 형태가 있다.
5). 사랑은 성장한다.
2. 라우스터의 아홉가지 오해
1). 성(性)이 우리를 자유롭게 한다.
2). 성문제가 해결되면 모든 문제가 해결된다.
3). 쾌감이 사랑의 목적이다.
4). 만족스러운 성을 위해서는 기술이 중요하다.
5). 젊은 시절의 사랑은 나이 들어서 와는 다르다.
6). 위대한 사랑은 영원하다.
7). 사랑에는 질투가 따르게 마련이다.
8). 사랑은 운명적 사건이다.
9). 인간은 일생을 통해 단 한번 혹은 기껏해야 두 번 위대한 사랑을 경험한다.
본문내용
안이 숨겨져 있다.
극단적으로 질투심을 느끼는 사람은 상대방이 어떤 취미 활동에 빠지게 되면 자신은 그를 잃을 것이라는 불안을 느낀다. 그러니까 극단적인 질투심은 다른 사람과의 애정관뿐만 아니라 상대방이 열성적으로 정착하는 모든 영역에 대해서 질투한다. 이런 극단적인 질투심은 무엇보다도 이기적인 입장에서 비롯되지만 그 배후에는 상대방을 충분히 자신에게 묶어둘 수 없다는 극단적인 불안감이 내재해 있다. 이런 극단적인 질투심은 그밖에도 이런 식으로 소유 당하게 된 인간으로서 느끼는 부담도 쉽게 찾아볼 수 있다. 이런 식의 사랑을 받는 사람은 사랑의 압박을 받는다. 상대방의 질투에 얽매여서 자신의 인격을 마음껏 펼치지 못하는 것이다.
사랑이란 내 쪽에서 주려는, 상대를 북돋아주려는 마음가짐에서 시작된다. 그러나 사랑은 그 본래의 근원적 모습이 소유재산이나 소유관리와는 아무런 상관이 없다.
사랑 가운데서 행복해지고 싶은 사람은 자신의 생각에서 두 가지 것을 과감하게 내던져버려야 한다. 그 하나는 충분히 사랑을 받지 못한다는 불안이고, 다른 하나는 사랑의 대상을 다른 물질적 소유물처럼 인식하려는 욕구다. 진정한 사랑은 사랑을 주고 싶어한다. 상대를 북돋아주고 싶어한다. 다정하게 해주고 싶어한다. 주의 깊게 바라보고자 한다. 존경을 가지고자 한다. 무엇이든 소유하고 싶어 안절부절못하는 불안한 사람은 사랑의 능력이 약해져서 모든 것을 잃게 될 것이다.
8). 사랑은 운명적 사건이다.
사랑을 둘러싼 커다란 오해들이 신화처럼 쌓이는 것은 특히 운명을 믿는 데서 뚜렷이 드러난다. 대부분의 사람들은 ‘서로를 위한 운명적인 사랑’이 존재한다고 믿고 있을 뿐만 아니라 무의식적으로 그런 만남을 추구하고 있다.
사랑은 어느 한 순간 외부로부터 운명적으로 오는 사랑의 실현을 위해 의지 없이 그대로 내맡겨지는 우연적인 사건이 아니다, 사랑은 늘 마음의 준비자세와 결부되어 있다. 내 자신의 마음과 정신이 열려 있어야 한다. 상대방의 있는 그대로를 자기자신 안으로 받아들이고 사랑하겠다는 적극적인 의지와 용기가 있어야 한다. 이러한 마음의 준비 자세가 없으면 그 어떤 만남에서도 사랑은 이루어질 수 없다. 그러한 만남은 결국 냉담한 관계로 끝나고 만다.
9). 인간은 일생을 통해 단 한번 혹은 기껏해야 두 번 위대한 사랑을 경험한다.
사랑은 독보적이고 희귀한 운명적 사건이 아니라 일상적인 것이어야 한다. 진정 사랑하는 능력이 있으면 인간은 단 한번 혹은 기껏해야 두 번 정도의 위대한 사랑을 경험하는 것이 아니라 자주 사랑에 빠지고 많은 사람들에게 사랑을 느낄 수 있다.
사랑하는 능력이 있는 한 인간은 다른 사람들을 향해 정신적으로 열려 있다. 그런 사람에게는 어떤 종류의 경계도 없다. 진정한 사랑은 전통의 모든 장애물을 극복한다. 사랑 자체가 귀중한 성취며 삶의 행복이라는 비밀을 감추고 있기 때문이다, 사랑하는 능력이 있는 인간은 사랑하기 위하여 살고 있다. 그는 그것이 위대한 사랑인지 묻지 않는다, 그런 사람에게는 사랑 하나하나가 소중하고 위대하다.
극단적으로 질투심을 느끼는 사람은 상대방이 어떤 취미 활동에 빠지게 되면 자신은 그를 잃을 것이라는 불안을 느낀다. 그러니까 극단적인 질투심은 다른 사람과의 애정관뿐만 아니라 상대방이 열성적으로 정착하는 모든 영역에 대해서 질투한다. 이런 극단적인 질투심은 무엇보다도 이기적인 입장에서 비롯되지만 그 배후에는 상대방을 충분히 자신에게 묶어둘 수 없다는 극단적인 불안감이 내재해 있다. 이런 극단적인 질투심은 그밖에도 이런 식으로 소유 당하게 된 인간으로서 느끼는 부담도 쉽게 찾아볼 수 있다. 이런 식의 사랑을 받는 사람은 사랑의 압박을 받는다. 상대방의 질투에 얽매여서 자신의 인격을 마음껏 펼치지 못하는 것이다.
사랑이란 내 쪽에서 주려는, 상대를 북돋아주려는 마음가짐에서 시작된다. 그러나 사랑은 그 본래의 근원적 모습이 소유재산이나 소유관리와는 아무런 상관이 없다.
사랑 가운데서 행복해지고 싶은 사람은 자신의 생각에서 두 가지 것을 과감하게 내던져버려야 한다. 그 하나는 충분히 사랑을 받지 못한다는 불안이고, 다른 하나는 사랑의 대상을 다른 물질적 소유물처럼 인식하려는 욕구다. 진정한 사랑은 사랑을 주고 싶어한다. 상대를 북돋아주고 싶어한다. 다정하게 해주고 싶어한다. 주의 깊게 바라보고자 한다. 존경을 가지고자 한다. 무엇이든 소유하고 싶어 안절부절못하는 불안한 사람은 사랑의 능력이 약해져서 모든 것을 잃게 될 것이다.
8). 사랑은 운명적 사건이다.
사랑을 둘러싼 커다란 오해들이 신화처럼 쌓이는 것은 특히 운명을 믿는 데서 뚜렷이 드러난다. 대부분의 사람들은 ‘서로를 위한 운명적인 사랑’이 존재한다고 믿고 있을 뿐만 아니라 무의식적으로 그런 만남을 추구하고 있다.
사랑은 어느 한 순간 외부로부터 운명적으로 오는 사랑의 실현을 위해 의지 없이 그대로 내맡겨지는 우연적인 사건이 아니다, 사랑은 늘 마음의 준비자세와 결부되어 있다. 내 자신의 마음과 정신이 열려 있어야 한다. 상대방의 있는 그대로를 자기자신 안으로 받아들이고 사랑하겠다는 적극적인 의지와 용기가 있어야 한다. 이러한 마음의 준비 자세가 없으면 그 어떤 만남에서도 사랑은 이루어질 수 없다. 그러한 만남은 결국 냉담한 관계로 끝나고 만다.
9). 인간은 일생을 통해 단 한번 혹은 기껏해야 두 번 위대한 사랑을 경험한다.
사랑은 독보적이고 희귀한 운명적 사건이 아니라 일상적인 것이어야 한다. 진정 사랑하는 능력이 있으면 인간은 단 한번 혹은 기껏해야 두 번 정도의 위대한 사랑을 경험하는 것이 아니라 자주 사랑에 빠지고 많은 사람들에게 사랑을 느낄 수 있다.
사랑하는 능력이 있는 한 인간은 다른 사람들을 향해 정신적으로 열려 있다. 그런 사람에게는 어떤 종류의 경계도 없다. 진정한 사랑은 전통의 모든 장애물을 극복한다. 사랑 자체가 귀중한 성취며 삶의 행복이라는 비밀을 감추고 있기 때문이다, 사랑하는 능력이 있는 인간은 사랑하기 위하여 살고 있다. 그는 그것이 위대한 사랑인지 묻지 않는다, 그런 사람에게는 사랑 하나하나가 소중하고 위대하다.
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