목차
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 경제적 재생산론
2. 문화적 재생산론
3. 저항이론
4. 지위경쟁이론
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
Ⅱ 본론
1. 경제적 재생산론
2. 문화적 재생산론
3. 저항이론
4. 지위경쟁이론
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
본문내용
높은 지위를 얻으려할 것이다. 그렇게 되면 기존의 높은 지위를 점유하고 있던 집단은 위협을 느끼고 자신들의 학력을 더욱 높일 것이다. 이것은 다시 낮은 지위집단에게는 보다 높은 학력을 요구하는 환경으로 작용하여 학력상승과 교육팽창을 부채질하게 된다는 설명이다. 상기의 설명에서 콜린스는 ‘지위문화’라는 개념을 고안해냈다. 그는 역사를 통해 학교는 특정한 지위문화가 전달되는 곳이라는 점을 사립학교를 예를 들면서 밝히고 있다. 사립학교들은 일반적으로 종교적 신념, 설립자 정신을 보급시킬 목적으로 설립되었다. 이런 입장에서 보면, 학교는 권력 있는 지위집단이 그들의 자녀들에게 특정한 문화적 가치를 전수시키기 위해 설립된 것이라고 할 수 있다. 이와 같은 맥락에서 기업들이 대학졸업자들을 선호하는 이유는 그들이 월등한 기술을 지니고 있다고 판단되어서가 아니라 대학교육이 기업주들이 갖고 있는 것과 흡사한 동기와 사회적 경험을 제공한다고 판단되기 때문이라 한다. 이리하여 학교는 지배문화를 전수하게 되었으며, 하류계층의 학생들도 지배문화를 소유하기 위해 학교교육을 중시할 수밖에 없고, 그 결과 학교교육을 위한 합법적 기준이 된 것이다. 이와 같이 어떤 조직체 내에서 지위를 통한 경쟁은 궁극적으로 학교교육에 대한 수요의 증가로 이어지고 있다. 그 결과 학교교육은 팽창되고, 비대화되고 있다. 이것이 바로 지위경쟁이론이 학교교육을 보는 시각이다. 이 같은 시가에서 보면 장차 학력은 높아질 것으로 전망할 수 있을 것이다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 갈등주의의 교육사회학이론에 대해 살펴보았다. 갈등주의의 교육사회학이론들이 등장하자 학교교육의 모순된 현실에 대한 비판이 날카롭게 지적되었다. 이 관점은 학교교육이 인간을 풍요롭게 해주고 사회문제를 효과적으로 개혁하도록 도모하고 있는가에 대한 회의적인 반응으로부터 출발했다. 학교에서 수행하는 일련의 교육활동은 인간을 억압하며 문화 및 경제적 측면에서 사회의 불평등을 더욱 심화시키고 있다고 한다. 갈등주의적 접근은 현실적으로 나타나고 있는 학교 교육의 역기능에 대한 사회학적 제 해석을 수행함으로써 교육현장에 대한 새로운 인식을 할 수 있는 전기를 마련했다는 점에서 그 의의를 찾아볼 수 있다.
Ⅳ 참고문헌
- 김병성, “교육과 사회”, 학지사, 2005
- 박효경, “사회·문화 5종 교과서에 나타난 기능론과 갈등론 내용 분석”, 경희대, 2006
- 조성일외, “교육사회학”, 학이당, 2004
Ⅲ 결론
이상과 같이 갈등주의의 교육사회학이론에 대해 살펴보았다. 갈등주의의 교육사회학이론들이 등장하자 학교교육의 모순된 현실에 대한 비판이 날카롭게 지적되었다. 이 관점은 학교교육이 인간을 풍요롭게 해주고 사회문제를 효과적으로 개혁하도록 도모하고 있는가에 대한 회의적인 반응으로부터 출발했다. 학교에서 수행하는 일련의 교육활동은 인간을 억압하며 문화 및 경제적 측면에서 사회의 불평등을 더욱 심화시키고 있다고 한다. 갈등주의적 접근은 현실적으로 나타나고 있는 학교 교육의 역기능에 대한 사회학적 제 해석을 수행함으로써 교육현장에 대한 새로운 인식을 할 수 있는 전기를 마련했다는 점에서 그 의의를 찾아볼 수 있다.
Ⅳ 참고문헌
- 김병성, “교육과 사회”, 학지사, 2005
- 박효경, “사회·문화 5종 교과서에 나타난 기능론과 갈등론 내용 분석”, 경희대, 2006
- 조성일외, “교육사회학”, 학이당, 2004
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