목차
Ι. 작품 검열에 반대하는 저자의 생각 요약
Ⅱ. 작가의 주장 대한 내 견해
Ⅲ. “비도덕적인 작품에 대한 검열은 정당한가?”
Ⅳ. 참고문헌
Ⅱ. 작가의 주장 대한 내 견해
Ⅲ. “비도덕적인 작품에 대한 검열은 정당한가?”
Ⅳ. 참고문헌
본문내용
서 검열을 겪은 우리나라는 검열에 대해 더더욱 조심히 접근할 필요가 있다.
예를 들어 박근혜 전 대통령에 대한 누드그림(더러운 잠) https://www.nocutnews.co.kr/news/4947339 참조.
에 대해 어떻게 생각하는가? 세월호 참사와 국정농단에 대해서 비판한, 정치적이면서도 사회적이며 많은 사람들에게 논란거리를 준 작품이다. 해당 작품으로 인해 즐거움을 느낀 사람들도 있고 불쾌감을 느낀 사람들도 있다. 즐거움을 느낀 것이 과연 외설적인 것 때문이었을까? 사회·정치·문화적으로 즐거움을 느꼈을 것이다. 불쾌감을 느낀 사람들 역시 이와 마찬가지일 것이다. 이러한 작품은 분명 외설적이면서 외설적인 것은 아니다. 그렇다고 하여 검열이나 제한이 되지 않는다면 국민적인 분열과 갈등을 초래할 수 있다고 생각한다.
즉, 예술작품에 대한 검열은 주관적인 부분이 크기에 정당화되어서는 안 되지만,사회적으로 봤을 때 실행되어야만 하고 시행기준은 국민의 정서에 따라 변화해야 한다. 또한, 검열로 인해 인권이 침해되거나 제한되는 일이 발생하지 않도록 해야 할 것으로 판단된다.
Ⅳ. 참고문헌
노컷뉴스(https://www.nocutnews.co.kr/news).
예를 들어 박근혜 전 대통령에 대한 누드그림(더러운 잠) https://www.nocutnews.co.kr/news/4947339 참조.
에 대해 어떻게 생각하는가? 세월호 참사와 국정농단에 대해서 비판한, 정치적이면서도 사회적이며 많은 사람들에게 논란거리를 준 작품이다. 해당 작품으로 인해 즐거움을 느낀 사람들도 있고 불쾌감을 느낀 사람들도 있다. 즐거움을 느낀 것이 과연 외설적인 것 때문이었을까? 사회·정치·문화적으로 즐거움을 느꼈을 것이다. 불쾌감을 느낀 사람들 역시 이와 마찬가지일 것이다. 이러한 작품은 분명 외설적이면서 외설적인 것은 아니다. 그렇다고 하여 검열이나 제한이 되지 않는다면 국민적인 분열과 갈등을 초래할 수 있다고 생각한다.
즉, 예술작품에 대한 검열은 주관적인 부분이 크기에 정당화되어서는 안 되지만,사회적으로 봤을 때 실행되어야만 하고 시행기준은 국민의 정서에 따라 변화해야 한다. 또한, 검열로 인해 인권이 침해되거나 제한되는 일이 발생하지 않도록 해야 할 것으로 판단된다.
Ⅳ. 참고문헌
노컷뉴스(https://www.nocutnews.co.kr/news).
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