[한국문화자원의이해1] 방통대) 성균관의 문묘를 구성하고 있는 건물 조선시대 인물 중 최초로 성균관 문묘에 배향된 유학자를 모두 나열하시오

소개글

[한국문화자원의이해1] 방통대) 성균관의 문묘를 구성하고 있는 건물 조선시대 인물 중 최초로 성균관 문묘에 배향된 유학자를 모두 나열하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 성균관의 문묘를 구성하고 있는 건물은 무엇인가?

2. 조선시대 인물 중 최초로 성균관 문묘에 배향된 유학자를 모두 나열하시오.

3. 성균관은 어떤 기능의 공간들로 구성된 곳인가?

4. 성균관에서 가장 위계가 높은 건물이 대성전임을 알 수 있는 근거를 모두 나열하시오.

5. 구릉지에 위치한 향교의 공간배치 방식은?

6. 사립 교육기관인 서원이 국립 교육기관인 향교와 대표적으로 다른 점은 무엇인가?

7. 퇴계이황과 관련이 있는 서원을 모두 나열하시오.

8. 한국 전통정원의 사상적 배경은 무엇인가?

9. 한국 전통정원에서 음양사상을 가장 잘 나타내고 있는 것은 무엇인가?

10. 윤선도 원림에서 유희의 공간으로 활용된 곳은 어디인가?

11. 참고문헌

본문내용

맞닿아 있다는 사실이 선명해진다고 보인다.
8. 한국 전통정원의 사상적 배경은 무엇인가?
한국 전통정원은 단순히 예쁘게 꾸미는 공간이 아니었다. 그 밑바탕에는 동양 사상이 깊게 깔려 있었다. 특히 유교, 불교, 도교가 서로 다른 색채로 영향을 끼쳤다. 예로 들자면, 유교적 전통은 정원을 절제된 공간으로 만들고, 인격 수양의 장소로 여기게 했다. 불교는 산수자연 속에서 마음을 닦는 선적 공간을 강조했고, 도교는 신선사상과 맞닿아 인간이 자연과 하나 되는 이상향을 정원 속에 투영했다.
말하자면 한국 전통정원의 사상적 배경은 세 가지 사상이 한데 어우러지며, 자연을 단순히 꾸미는 것이 아니라 “자연 그대로 두되, 사람의 삶과 어우러지도록 배치한다”는 철학을 만들어낸 것이라 하겠다.
9. 한국 전통정원에서 음양사상을 가장 잘 나타내고 있는 것은 무엇인가?
정원에서 음양사상이 어떻게 드러날까? 언뜻 보면 단순히 돌, 나무, 물만 있는 듯하지만, 배치 속에 음양의 조화가 스며 있다. 대표적으로 연못과 섬의 관계가 그렇다. 넓게 펼쳐진 물은 ‘음’을 상징하고, 그 안에 떠 있는 섬은 ‘양’을 나타낸다. 또 돌과 식물의 대비, 빛과 그늘의 조화 역시 음양의 이치를 보여준다.
그러니깐 한국 전통정원은 음양이 따로 떨어져 있는 것이 아니라 서로 기대고 어울리면서 하나의 아름다움을 만든다는 생각을 가장 잘 드러낸 공간이라 할 수 있겠다.
10. 윤선도 원림에서 유희의 공간으로 활용된 곳은 어디인가?
윤선도의 원림은 단순한 경치 감상의 공간이 아니었다. 그 안에는 직접 몸을 움직이고 즐길 수 있는 장소도 포함되어 있었다. 대표적으로 ‘어부사시사’로 유명한 윤선도답게, 물과 관련된 유희 공간이 많았다. 그중에서도 가장 대표적인 곳은 ‘연못과 정자 주변’이다. 연못 위에 배를 띄우고 시를 읊거나, 정자에 앉아 노래를 부르며 학문적 교류를 나누는 식으로 활용했다. 또 산책로와 작은 정자들은 손님을 맞아 함께 풍류를 즐기는 장소였다. 그러니까 윤선도 원림은 단순히 앉아서 경관을 바라보는 공간을 넘어, 직접 참여하며 유희를 누릴 수 있는 살아 있는 공간이었던 것이다.
11. 참고문헌
김윤미 외, 한국 문화자원의 이해1, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017
윤경호, 한국사의 이해, 청목출판사, 2012
강정원, 현대화와 민속문화, 민속원, 2020
심우성, 민속문화 발자취, 답게, 2016
임동권, 민속 문화의 탐구, 민속원, 2001

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