목차
1. 들어가면서
2. 아메리카 혁명과 두 개의 로마 모형
3. 광대한 제국
2. 아메리카 혁명과 두 개의 로마 모형
3. 광대한 제국
본문내용
의는 식민주의로 대표되며 외부에서 진행되는 힘의 권력이다. 이것은 정복, 약탈, 인종, 청소등으로 대변된다. 그러나 제국은 이와 달리 내부 네트워트적 구성을 가진다. 세포막처럼 재구축되는 제국은 자발성에 기초를 둔다. 제국은 네트워크 권력의 모형을 확장하고 공고화하는 것이다.
제국적 주권이 지닌 근본적인 특징은 제국적 주권의 공간이 언제나 열려 있다는 사실일 것이다. 제한된 공간속에 있던 근대 주권 개념은 힘이 미치는 공간 안에서만 실현된다는 단점 속에 자리 잡았다. 근대 주권은 공간이란 틀에서 벗어날 수 없었다. 힘은 공간 안에서만 존재 했다. 그러나 제국은 변증법적 논리에 의해 끊임없이 네트워트를 재구축 한다. 이것은 내부의 한계를 개방성으로부터 해결하려는 새로운 주권 개념의 의식 결과이다.
여기서 우리는 평화 관념이 제국의 벌전 및 팽창에 기저 한다는 것은 지적해야 한다. 이러한 평화는 초월적 평화와 내재적 평화로 구분 되는 데 내재적 평화를 바로 자연 그 자체로 보는 관점은 과장된 것이 아니다. 초월적 평화가 전쟁에 의하여 정의되는 사회에 초월적 주권이 부과하는 평화라면 내재적 평화는 제국 안에서부터 시작되는 평화의 본성 그대로인 평화인 것이다.
제국적 주권이 지닌 근본적인 특징은 제국적 주권의 공간이 언제나 열려 있다는 사실일 것이다. 제한된 공간속에 있던 근대 주권 개념은 힘이 미치는 공간 안에서만 실현된다는 단점 속에 자리 잡았다. 근대 주권은 공간이란 틀에서 벗어날 수 없었다. 힘은 공간 안에서만 존재 했다. 그러나 제국은 변증법적 논리에 의해 끊임없이 네트워트를 재구축 한다. 이것은 내부의 한계를 개방성으로부터 해결하려는 새로운 주권 개념의 의식 결과이다.
여기서 우리는 평화 관념이 제국의 벌전 및 팽창에 기저 한다는 것은 지적해야 한다. 이러한 평화는 초월적 평화와 내재적 평화로 구분 되는 데 내재적 평화를 바로 자연 그 자체로 보는 관점은 과장된 것이 아니다. 초월적 평화가 전쟁에 의하여 정의되는 사회에 초월적 주권이 부과하는 평화라면 내재적 평화는 제국 안에서부터 시작되는 평화의 본성 그대로인 평화인 것이다.
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